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갓쉰동 꿈꾸는 삶

육룡이 나르샤 무휼 이방지 질투하는 이유는

 

육룡이 나르샤 홍인방 이방원 해동갑족 민다경 정략결혼 협박 사실일까?

 

육룡이 나르샤 땅새 이방지 이성계 이름받다?

 

육룡이 나르샤 무휼 길태미 형제 홍대홍 삼한 제일 검스승 사형제 

 

육룡이 나르샤 이방지는 정도전과 정치권에서 기득권과 세력다툼을 하며

 

민생은 단지 이용의 대상인 사람들에게 더 이상 속지 않겠다고 말하며 정도전과 헤어진다.

 

이방지는 정도전과 헤어진 후 살기를 느끼고 정도전이 위험하다는 것을 감지한다.

 

그리고 이방지는 정도전을 구하기 위해 나선다.

 

하지만, 정도전은 길태미가 대결하기는 싫어하는 벽사계 조직에게 수하들을 잃고 위기에 봉착한다.

 

이방지의 첫사랑 연이의 도움으로 잠시 위기를 피한 정도전은 연이이와 이방지의 도움을 받는다.

 

하지만 이방지가 벽사계 수장을 막는 동안 연이와 정도전은 벽사계 수하에게 위기를 맞이 한다.

 

연이의 기습으로 또 다시 위기를 넘긴 정도전 그래서 이방지는 벽사계 수장을 무찌를 수 있었다.

 

삼한 제일검 길태미도 싸움을 하기 싫다는 벽사계를 이방지 땅새가 무찌른 것이다.

 

 

중간에 무휼이 나타나 벽사계 수하를 강력한 힘을 바탕으로 한 도법으로 무찌르고 계속 나타는 벽사계 일파에게 너희들 이름이 뭐냐고 중얼거린다.

 

무휼은 분이의 말대로 이름을 날릴려면 이름있는 무사를 이겨야 한다는 강밥관념을 가지고 있지만, 방원이나 이방원의 수하는 무휼을 인정하지 않고 있다.

 

무휼은 이방지가 까치독사라는 말에 일합을 겨루지만 이내 이방지가 분이의 오라비라는 말에 손발들고 말았다.

 

이번 육룡이 나르샤에서는 무휼과 이방지가 하나의 적을 대항으로 함께 싸운 첫 번째 대결이 된다.

 

이방지(땅새)는 길태미도 대결하기 싫은 벽사계를 무찌르고 나서 자신의 칼을 본다. 

 

칼에 피가 묻어 나지 않는다. 장삼봉은 검이 좋아지면 피나 뭍어나오지 않는다는 말에 이방지는 자신과 대결했던 상대를 떠올린다.

 

이방지는 정도전에게 나는 너를 믿지 않지만, 내가 알고 사랑하는 사람들이 당신을 따르니 정도전 너를 지켜 보겠다고 말한다.

 

육룡이 나르샤에서 이번 회는 육룡이 나르샤의 6인 이성계 정도전 이방원 이방지 무휼 분이 등 6인이 만나는 첫번째 편이다.

 

육룡이 나르샤에서 이성계는 이방지의 이름이 땅새라는 사살에 촌스럽다며 땅의 지와 꽃의 방을 따고 자신의 성씨인 이찌를 사용해서 이방지가 어떻겠느냐고 물어본다.

 

이성계는 이방지에게 아들처럼 너를 생각할 테니 정도전의 호위가 되라고 말한다.

 

삼한 제일의 활솜씨를 가진 이성계와 삼한제일검 길태미가 일합의 순간을 맞는다.

 

길태미는 이성계에게 당신의 화살이 나를 칠 수 있는지 보자며 호기롭게 말한다.

 

그러자 같이 있던 정도전은 할테면 해보라며 길태미를 자극한다. 

 

싸움은 말리면 싸우고 싸우라고 부축히면 하지 않는 어린아이들의 모습을 육룡이 나르샤는 보여주고 있다.

 

육룡이 나르샤에서 이방원이 민재의 딸 민씨 민다경과 결혼한다.

 

그런데 이상한 것은 홍인방과 해동갑족과 정략결혼을 방해하기 위해서 이방원이 민다경과 정략결혼하는 것으로 그리고 있다.

 

하지만 이전 글에서 이야기 했듯이 민재는 이방원의 스승이다. 이방원은 1382년 진사시에 합격을 한다.

 

이방원과 민씨 민다경과 결혼한 때는 육룡이 나르샤 시대 배경인 1383년이 아닌 1382년 민재의 딸 민자경이 18살 이방원이 16살에 결혼한다.

 

민다경은 결혼이 늦었고 이방원은 결혼이 늦은 것도 빠른 것도 아닌 나이에 결혼한 것이다.

 

 

 

무휼은 이방지의 옷을 입고 길을 나서다 길태미와 만나 길태미가 까치독사로 의심하다 무휼과 싸움을 한다.

 

하지만 무휼의 실력은 삼한 제일검 길태미에게는 미치지 못한다.

 

길태미는 무휼의 검법을 보며 홍대홍의 제자가 아니냐면 무휼이 홍대홍의 제자라는 사실을 알게 된다.

 

무휼과 길태미는 사형제간이 된다.

 

무휼은 왜 그런데 삼한제일검을 만든 홍대홍이 이름이 나지 않느냐고 말하자 길태미는 삼한제일 사기꾼이지만, 삼한제일 스승이라며 무휼에게 잘배우라고 말한다.

 

글쓴이는 이전글에서 홍대홍이 싸움을 못한다고 해서 가르치는 것도 못하지는 않는다며 가르치는 것과 하는 것은 다르다며 축구의 예를 들어서 이야기했다.

 

무휼은 홍대홍을 찾아 왜 말을 하지 않았느냐고 이야기하지만 자신은 계속 이야기했다고 이야기한다.

 

실제 홍대홍은 사기꾼이지만, 무휼에게 거짓말을 하지 않았다.

 

무휼이 홍대홍을 믿지 못하고 자신의 능력이나 무술실력을 믿지 못했을 뿐이다. 

 

육룡이 나르샤에서 이방원은 해동갑족을 협박하기 위해서 두가지 물품을 분이에게 주고 선택하라고 한다.

 

분이는  돌맹이와 화약 중 돌맹을 이방원에 준다.

 

하지만 정도전을 비롯한 많은 사람들이 위험한 화약으로 해동갑족을 협박할 것을 우려한다.

 

그러자 분이는 이방원에 준 것은 화약이 아닌 돌맹이라면 이방원이 위험을 위한 물건이 필요한 것이 아닐 것을 알기 때문에 돌맹이 상자를 주었다고 말한다.

 

이방원은 해동갑족을 돌맹이 상자로 협박을 하지만, 협박을 당한 상대는 대의를 위해서 이성계에 협조한 것이지 협박에 의한 것이 아니라며 스스로 위안을 삼을 것이라면 해동갑족의 형패를 비아냥 된다.

 

예고편에서 홍인방 이인겸을 몰아내는 장면이 나왔지만, 이방원 이인겸이 고려조정에서 최영과 이성게에게 축출된 때는 1388년이다. 하지만, 여전히 육룡이 나르샤 시대배경은 1382~3년에 머물고 있다.

 

최근 응답하라 1988에서 고증을 재대로 하지 못했다고 담당피다가 어려움을 호소했고 이에 대한 비판에 직면했다.

 

하지만 육룡이 나르샤는 누구도 역사고증에 비판하지 않는다. 응답하라 1988은 당대를 살았던 사람들이 엄연히 살아 있어서 누구나 쉽게 고증이 가능하다. 

 

하지만,육룡이 나르샤는 역사를 알지 못하는 사림들이 시청하기 때문에 김영현 마음대로 역사를 왜곡조작을 해도 재미만 있으면 된다고 스스로 위안을 삼을 뿐이다.

 

박근헤가 역사는 긍정적이어야 한다는 자신만의 무지로 역사를 왜곡해야 한다고 믿고 있는 것처럼 역사는 재미가 있어야 한다면 누가 역사를 배우려 하겠으며 사극을 보겠는가? 차라라 SF역사극이라면 모르겠지만 말이다. 팩션사극도 사극이다.

 

팩트기본을 바탕으로 상상력을 발휘하는 것이지 상상력을 위해서 팩트가 흔들려서는 안된다. 단지 해석상의 문제라면 모르겠지만 말이다.

 

임진왜란 시기 일본군이 부산포에 침략하기 전에 이순신 장군이 명량해전을 했다면 비웃음을 받는다.

 

또는 당대 임금이 선조가 아니고 순조나 인조나 광해군이라고 했다면 어떻게 되었을까?

 

그래서 최소한 기본은 지켜야 하는 것이다.  

 

 

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Posted by 갓쉰동

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  1. 2015.11.24 10:17  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

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