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갓쉰동 꿈꾸는 삶

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  1. 2007.09.13 보잘것 없고 보기 씁쓸한 글 (11)
  2. 2007.09.03 내일은 언제나 맑음 (1)

http://www.redian.org/news/articleView.html?idxno=7605글에 대한 답변으로 썼습니다.
 
 저도 글쓴분과 같은 나이라 그런지 본글에 공감이 됩니다. 전작 한미FTA-88만원-샌드위치. 이노선 중에 솔직히 한미FTA가 가장 낫다는 생각이 듭니다. 10대들, 20대들을 위해 이런 글을 쓴다는 것 자체만으로도 경의를 표하고 존경을 해야 하지만... 그 글속에는 10대를 비롯한 젊은 세대들을 바라보는 기성세대들의 세계관이 느껴져서 흠칫할때가 있습니다.
 
 이상하게도 왜 88만원 세대, 샌드위치 위기론을 읽고나서 예전에 진중권씨가 "보수화된 20대들은 사극속의 판타지를 역사로 보기에, 역사를 제대로 배우지 않는 그들에게 잘못이 있다"는 말이 생각나는 이유가 뭔지 잘 모르겠네요.
 
 (참고자료: 손 원장(손석춘씨)은 “젊은 세대 역사의식이 부족한 것은 사실이지만 한 학기 강의가 끝나면 달라진다”며 “젊은 세대가 알아야 할 진실을 몰라서 그런 모습을 보이는 것뿐이다. 이는 진보적 학자들이 배제되고 미국에서 유학한 교수들이 강단 대부분을 차지하는 상황이 이런 결과를 낳았다”고 말했다. 그는 아울러 “청년 실업으로 인한 극심한 압박에 시달리는 젊은 세대는 언젠가는 폭발할 것”이라며 “어느 지점에 이르면 젊은 세대는 변화될 것”이라고 덧붙였다.
 
이에 대해 진 교수는 “젊은 세대의 역사의식 결여는 알려고 하지 않는 점이 큰 원인”이라고 재반박했다. 그는 “80~90년대 단도 미국 유학파가 점거했지만 당시 젊은이들은 텍스트를 뒤지며 제대로 된 역사를 찾기 위해 노력했다”며 “그러나 문자문화가 아닌 영상에 길들여진 현 젊은 세대는 10년이나 20년 후 후대에게 물려 줄 건강한 사회에 대한 욕망 자체가 없다. 이런 기대를 접고 이들에 대한 다른 접근이 필요한 시졈이라고 덧붙였다.  인용: 대자보 http://www.jabo.co.kr/sub_read.html?uid=20061§ion=section3
)
 
 젊은 세대들, 특히 10대, 20대들이 그동안의 인터넷에서 보여준 과정을 보면 충분히 파시즘에 대한 우려 를 낳을 수 잇지만, 그렇다고 그들을 홍위병이나 그런식으로 비판하는 것을 보면 (블로그의 글에서) 88만원 세대가 과연 10대들, 20대들을 위한건지 의심스럽습니다. 솔직히 도덕성과 신뢰성을 잃어버린 민주화 세대들을 위한 책으로 밖에 보이지 않네요. 더구나 우석훈씨의 인식이 진중권씨의 인식보다 그리 다른 것 같지 않습니다. 우석훈씨의 20대를 위한 염려는 그들에게 홍위병이라는 단어로 끝낸것 같습니다. 어쩜 그또래 지식을 가진 사람들은 비슷하게 생각하는 걸까요? 자신들이 그들을 파시스트로 가는 길에 안내한것은 생각하지 않을까요?
 
 88만원 세대는 4부작의 첫번째 이야기 입니다. 엄밀하게 말하면 10대, 20대들을 위해서 썼다는 말은 약간 과장된 이야기입니다. 4부작을 10대,20대를 위한다기 보다는 우석훈씨의 경제학적인 이론을 정리하고, 한국사회를 치유하기 위한 대안으로 바라본다면 좋지 않을까 싶네요. 이 책에는 진보운운 하는 사람들과 사회의 주도권을 차지한 기성세대들의 시각에서 그리 벗어난 것 같지 않습니다. 그럼에도 민주화라는 이상을 위해 젊은 사람을 배려한다는 점에서 우석훈씨는 다른 지식인보다 훨 낫다고 생각됩니다.
 
 제 간절한 바람은 10대들에서 아직 어린애들과 앞으로 태어날 아이들을 위한 경제학및 사회학을 연구하는 사람이 생겼으면 좋겠습니다. 저같이 게으르고 아는 게 없는 사람은 자신도 추스리기 힘들어 어렵지만, 언젠가 따뜻한 마음으로 세상을 바라보고 70,80년대 낭만과 열정이라는 젊은이들이 만들어 놓은 착취와 지옥의 자본주의 체제를 극복할 방법을 찾았으면 좋겠습니다. 너무 많은 욕심인거 압니다. 그렇지만 사방에 노빠스런 인간들이 너무도 많습니다.
 
 인터넷에서도, 현실에서도 아직 어린 아이들과 청소년은 국가주의, 민족주의라는 선동에 넘어가기 쉽습니다. 또 그렇게 몰아가는 기성세대들이 있고요. 지들 젊은 시절에 깽판부리고 술이나 처먹으면서 5월 18일 타협이니 뭐니 도망치고 나중에 광주정신이니 뭐니 지겨운 인간들. 자신의 젊은 시절 누렸던 기회를 생각하지 않고 반항이니 뭐니 하면서 괜히 파시스트 딱지 붙이는 인간들을 보면 정나미 떨어집니다.
 
 ps 오랜만에 반가운 분의 댓글 잘 읽었습니다. 근데 저랑 메세지가 다르게 읽혀지네요. 88만원 세대들에서 저자는 죄수의 딜레마를 인용해서 젊은세대들이 이도저도 못한다고 말하고 있습니다. 또 저자는 386세대의 역사적 책임을 이야기 하며 30,40대 전두환-유신 세대들이 이들을 도와야 한다고 말하고 있습니다. 에필로그에서 젊은 세대들이 짱돌을 들고 저항해야 한다지만 그것은 당위고 저자는 현실을 말하는 것 같습니다.
 
 제가 그렇게 받아들인 이유가 저자가 말한 대안을 실현시킬수 있는 주체가 소위 진보쪽 사람들이기 때문입니다. 왜 젊은 사람들이 실천할수 있는 대안은 '저항'밖에 없었을까요? 전 88만원을 읽으면서 무척 궁금했습니다. 그리고 70,80년대 젊은이들과 지금의 젊은이들이 얼마나 큰 차이가 있길래 글에서 묘사하는 힘없고 나약한 존재가 됬는지 잘 모르겠습니다. 공통경험? 연대정신의 실종? 이해가 잘 안되네요. 비록 그들이 단점도 많고 현실적인 어려움에 직시한 첫 세대이지만, 분명 저자가 주장한 다안성으로 갈 수 있는 작은 희망이 있는 세대이기도 합니다. (거의 불가능해 보이지만...ㅜㅜ)
 
 진중권씨나, 우석훈씨나, 강준만씨나, 적어도 제가 아는 지식인들에 대한 실망이 늘어나고 있습니다. 정확하게 말하자면 87년 이후 세상의 흐름을 주도한 정치세력과 그 정치세력을 받춰준 사람들. 결국 그들이 말한 변화의 끝은 참여정부가 두들겨 팬 사람들과, 자신의 말을 번복하고, 권력에 취해 구질구질 해지는 것일까요? 시민단체도 별반 다를바 없어 보입니다. 이런 상황에 10대, 20대들에게 그 책임의 화살을 돌리는 것을 보니 씁쓸하기 그지 없습니다.
 
시간이 나면 한번 읽으보셨으면 하는 글
"지금 한국 시민단체는 어디로 가고 있는가" - 프레시안
 
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내일은 언제나 맑음  (1) 2007.09.03
Posted by 비회원

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  1. Favicon of http://www.toeshoesvibram.com BlogIcon cheap vibram five fingers 2012.06.07 11:52  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

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    변화의 끝은 참여정부가 두들겨 팬 사람들과, 자신의 말을 번복하고, 권력에 취

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  11. Favicon of https://geh2.tistory.com BlogIcon Spatula 2017.09.06 00:12 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    보수든, 진보든, 어른이든, 젊은이든 조금 넓은 아량으로 서로의 말을 들어주기라도 했으면 좋겠습니다. 귀막고 자기 할 말만 하는 통에 세상이 더 어지러워지는 것 같습니다.


"피랍자스럽다"라는 말이 있다. 최근에 인터넷에서 유행한다는 말인데... 대략 "뻔뻔하다"라고 해야 할까. 얼마나 미웠으면 계란 투척까지 했을까. 기독교 어르신네들도 좀 생각을 해봐야 할텐데...
 
그러나 이번 기회를 통해 보잘것 없는 생각이 들었다. 월드컵, 노무현, 황우석, 디워, 학력위조, 피랍자. 큼지막한 사건들을 통해 느낀게 참 많다. 사안별로 각자 차이가 있고 하나로 묶는게 어렵지만 이상하게도 공통점이 있다.  유신시절 사람들의 국가주의와 80년대 젊은이들의 민족주의와는 다른 단어같다. 분명 국익을 외치지만, 실상을 보면 이기주의라고 해야 할까. 논술이 등장하고 인터넷 문화가 정착되면서 내가 알던 노빠스런 모습이 젊은 사람들에게서 많이 보였다.
 
강한자가 대접받고 약한자는 소외받는다는 말이 있다. 딱 그런 상황이다. 기독교들의 강한 영향력이 다른 피랍자들보다 "구출 요구"을 우선시하게 만들었으니, 엄밀하게 따지면 기독교들에 대한 비난이 타당한것 같기도하다. 종교와 피랍자를 결부 시켜보면 그럴것같다. 하긴 기독교가 미움받을 짓을 꽤 많이 했다. 설상가상으로 국익과 겹쳐지면서 "개독교"라는 말이 하나의 용어가 되었으니...
 
그렇지만, 난 그 젊은이들이 네티즌의 조롱과 비난과 저주의 대상이 될 정도로 잘못한 것 같지는 않다. 사실 얼마나 많은 사람이 아프간에 관심이 있었을까? 부시가 전쟁이 끝났다고 선포한지도 꽤 오래?고 
잘 모르는 사람에게는 그리 위험할것 같지는 않았다. 게다가 해외봉사 이벤트라는 타이틀까지 달고 가면 꽤 멋질것 같은 마음에 많은 사람들이 다양한 곳에 선교겸 봉사라는 목적을 가지고 떠났다. 막상 일이 터지고 나니 "국가의 이미지 추락, 세금 낭비" 요 두가지를 가지고 별로 관심도 없던 네티즌들이 난리다.
 
참여정부를 비롯해서 그동안 정부에서는 세금낭비가 많았다. 더구나 참여정부하에서는 골프장 건설 및 건설업 부흥이라는 이름하에 1년에 토지 보상비(순수하게^^;;)로만 10조씩 지불했다. 뭐 이제는 연기금까지 손댄다는 말도 나도는 판인데... 피랍자들에게 돈 지불했다고 죽어싸다는 포털및 커뮤니티의 다양한 네티즌들을 보니 할말이 없다. "죽어라"라는 말이 쉽게 나오는지 예전에는 미처 몰랐다. 게다가 다양한 기사들과 중국, 일본 사례까지 참고하면서 비난을 가하는 모습에 기가 질렸다.
 
젊은 사람들의 이기주의적인 모습이 기가 질린다. 분명 명분은 "국익"인데 속마음은 다른데 있는것 같다. "니가 뭔데 나도 받지 못한 혜택을 받느냐" 지저분한 기독교 사학에서 공부하면서 "네네" 할 사람도 꽤 될텐데, 그냥 피랍자 비난 못해서 안달이다. 겉은 "돌아오는 것은 다행이지만 너무 싸가지 없다" 요렇게 비껴나가도 내가 보기에는 "순교하지 왜 돌아왔니" 이런 마음인것 같다. 계란 투척은 그런 마음의 현실버전은 아닐까 싶다.
 
기독교 비판인지 피랍자 비판인지 아직도 구분이 안된다. 그것을 자극하는 기사들이 이곳저곳 들춰지면서 사람들은 너무도 쉽게 조롱과 비난을 가한다. 마치 지식인이라는 분들이 "파시스트가 되지 않으면 다행이지", "20대들은 현실과 판타지를 구분하지 못한다" 이런 식의 비아냥이 맞아 떨어지는 기분이다. 그렇게 국가의 이미지를 챙겼으면 이라크 파병 반대를 하고, 세금이 아까웠으면 시위라도 했어야지... 내가 해주고 싶은 말이다. 노동조합 싫어하면서 막상 노조가 활동하면 자기네 이익은 안챙겨준다고 투정하고, 언제나 다수의 이야기가 맞다며 소수에게 비난을 가하고 정작 자신이 소수가 되면 눈물 질질...
 
너무도 많이... 이런 사례들을 많이 봤기에, 안타깝다. 차라리 30,40대들처럼 피랍자스럽게 자기 이익 다챙기면 모를까... 아니면 40대 후반, 50대 같이 향수에 젖어 살든가... 결국 그러한 어러석음이 자신에게 돌아온다는 사실을 잘 모르는 것 같다.
 
아마 피랍당한 젊은이들도 노조를 비난하고, 국익에 어긋난다고 다른 사람을 조롱했을 것 같다. 참 꼴좋다. 왕따를 당해본 사람이 그 마음을 안다고, 딱 그짝이다. 하여튼 국익론을 비롯해서 노빠스러움에는 혐오감이 든다. 한때 노빠였기에 그 과거가 너무 싫다. 또 기독교애들은 이렇게 변명할수도 있다. "이러한 선교가 나중에 시장개척에 도움이 된다고, 그래서 자기들도 국익에 헌신한다고" 일제시절을 싫어하면서
정작 외국인들에게 홀대하고, 식민주의적 선교라면서 나중에 시장진출때는 좋아라 할것들이  ㅋ
 
난 아직도 이말이 기억이 난다. "아프간에 갈꺼면 소록도에나 갈거지 그것도 봉사냐?"
소록도에 대해 관심도 없던 사람들이 이렇게 말하니 헛 웃음만 난다...
 
내일은 언제나 맑음. 글쓰다 보니 어둡고 참 씁쓸하기 그지 없다. 그래도 늘 희망을 갖는다. 다만 이젠 누군가에게 기대기 보다는 나 스스로 길을 찾는게 좋을 것 같다. 그게 무엇인지는 아직 모르겠지만... 언젠가는 알수 있길 바라며... ^^
 
 
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Posted by 비회원

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  1. Favicon of http://www.toeshoesvibram.com BlogIcon vibram five fingers sale 2012.06.07 11:51  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    판정단의 잘못된 판정으로 인해서 떨어진 사람들이 있을 것이다.

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