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갓쉰동 꿈꾸는 삶
 

근초고왕 비류왕이 구태가 될수 있을까?


우리나라는 참으로 이중적인 태도를 가지고 있다.


중국이 고대역사를 왜곡하는것을 한민족 고대사를 말살하려는 동북공정이라고 비난하고 있다.

그런데 정말 우리는 중국의 형태를 비난할 만한 역사연구를 하고 있을까? 서점이나 인터넷을 보면 중국의 동북공정은 비교가 되지 않을 정도로 환(한)단고기라고 원조집 시비도 아니고 광우병걸린 외국소도 아니고 고기집장사를 하듯이 자신들의 고기가 진짜 한우라고 선전을 하면서 팔고 있다.


대륙백제, 환서백제, 대륙조선, 대륙고려가 횡행하고 이들 국가들은 한반도에 있지 않았다는 주장을 하는 허황된 역사책(?)이 난무하고 있다.


사실 이들 책을 역사책이라고 부르는 게 부끄럽다고 할 수밖에 없지만, 소설로 치부하기에는 스스로 소설은 아니라고 말을 하고 있다.


공영방송이라는 KBS에서 대륙빠들이 주장하는 대륙백제이야기를 드라마화 하면서 동북공정를 시도하고 있다. 이를 비판하면 식민사학에 찌든 사람이라고 말을 한다. 하지만, 소설도 소설다워야 한다. 장르에 따라 합리적인 개연성이 담보되어야 장르를 인정하게 된다.


하지만, 최근에 나온 역사드라마들은 장르가 없다. 환타지도 아니고, 그렇다고 퓨전사극도 아니다. 그렇다고 SF 사극도 아니다. 가장 가까운건 SF사극에 가깝지만 말이다.


사실 기록이 부실할 수록 역사소설이나 드라마를 만들기가 쉽다. 왜냐 하면 몇 줄되지도 않는 팩트(기록)만을 충실히 따르고 작가의 상상력 한없이 발휘하면 그만이기 때문이다. 하지만, 요즘 사극은 몇줄 되지도 않는 팩트 조차 지키려 하지 않고, 작가가 상상력을 발휘를 한다. 처녀가 애를 베어도 이유가 있어야 하는데 요즘 사극은 전혀 뜸금이 없기 때문이다.


KBS 근초고왕에서 백제왕은 11대 비류왕이고, 이름은 구태라고 말하고 있다. 주인공 근초고왕(여구)은 비류왕은 3자로 나온다. 그런데 백제에서 구태라는 이름은 참으로 백제에서 함부로 사용하면 안 되는 이름이다. 왜냐하면 구태라는 이름을 쓰게 되는 순간, 역사가 뒤죽박죽이 되고 말기 때문이다. 특히 4세기왕에게 구태라는 이름을 부여할 수 있을까? 지금까지 3세기 인물로 추정되는 고이왕이 구태가 아닐까 하는 게 다수 학설이다.


사실 백제와 신라의 초기 기록은 믿을게 못되는 면이 많이 있다.


대한민국은 역사를 단순히 암기과목으로 만들어 버렸고, 최근에는 역사를 가르키고 배우는 것을 포기했다고 할 만큼 역사교육을 하지 않고, 입시에도 빠지는 과목이 되었다. 그렇다고 해서 예전에는 제대로 역사교육을 시켰냐 하면 그렇지도 않다.


어쨌든, 구태는 백제의 시조 중에 하나로 기록되고 있는 인물이다. 이연수의 북사와 수서에 의하면

"동명의 후손에 구태(仇台)라는 이가 있었는데 매우 어질고 신실했으며, 처음으로 대방(帶方)의 옛 땅에 나라를 세웠다. 한의 요동태수 공손도가 자기 딸을 그의 처로 삼아주었다. 그 뒤 마침내 동이 가운데 강국이 되었다"

 

라고 하고 있다. 요동태수 공손도 또는 공손탁이라고 한다. 공손도는 부여에 자신의 딸을 시집보내 동맹을 맺는다. 그런데 이연수 북사에서는 공손도가 백제의 구태에서 딸을 시집을 보내자.  구태가 백제를 동이 강국으로 만들었다는 것이다.


구태라는 인물은 부여의 위구태라고 불리우기도 하여, 이연수가 백제의 구태와 부여의 위구태를 헛갈려 기록했을 수도 있다. 문제는 공손도가 죽은 때가 서기 204년이란 사실이다. 그러니 비류왕이 왕이 되었을 때가 304년이였으니 100년 후에 자신의 자식을 구태에게 시집을 보낼수가 없다. 공손도 생존했을 때 백제의 왕은 초고왕(166~214년)이 된다.


그런데 재미있는 건 역사학계에서 고이왕(234~286)이 구태가 아닐까하는 학설이 있다는 것이다. 대방군은 204년 공손도가 죽자 아들 공손강이 낙랑군을 분할하여 대방군을 만들었다는 것이다. 실제로 공손도(度)와 공손강(公孫康)처럼 <도>와 <강>이 비슷한 글자로 필사하는 과정에서 오기를 할 가능성이 많다.


근초고왕에서 계왕으로 나오는 인물이 비류에게 왕위를 빼앗겼다고 왕정복귀를 꿈꾸고 있는데 삼국사기에서는 계왕의  할아버지 청계왕이 대방군의 왕녀와 결혼을 하였었고, 고구려가 대방을 공격할 때 사위로서 구원병을 보냈다는 기록을 가지고 있다.

고구려가 대방(帶方)을 정벌하자 대방이 우리에게 구원을 청했다. 이에 앞서 왕은 대방왕(帶方王)의 딸 보과(寶菓)를 맞이하여 부인(夫人)으로 삼았기 때문에 “대방과 우리는 장인과 사위의 나라이니 그 청에 응하지 않을 수 없다.”고 말하고는 드디어 군사를 내어 구원하니 고구려가 원망하였다. 왕은 고구려의 침공과 노략질을 염려하여 아차성(阿且城)과 사성(蛇城)을 수축하여 이에 대비하였다.

 

중국의 사서(북사,수서)와 삼국사기를 합리적으로 해석한다면 청계왕이 대방군의 여인과 결혼한 전승이 중국과의 교류에 의해서 요동 공손도가 부여 위구태에 딸을 시집보냈다는 기록과 상승작용으로 백제 구태시조설이 만들어진 것이 아닐까 한다.


어쨌든 계왕의 할아버지 책계왕 가지고 있었음 직한 <구태>라는 이름을 비류왕이 가질수가 없다는 뜻이다.


더나가 근초고왕에서 비류왕의 아버지로 흑강공 사훌이 등장한다. 왜 비류왕 아버지가 등장하게 되었을까? 삼국사기에 의하면

비류왕(比流王)은 구수왕의 둘째 아들이다. 성품이 너그럽고 인자하여 남을 사랑하였고 또 힘이 세어 활을 잘 쏘았다. 오랫동안 백성들 사이[民間]에 있었지만 명성은 널리 퍼졌다. 분서왕이 죽자[終] 비록 아들이 있었으나 모두 어려서 왕위에 오를 수 없었다. 이로써 [비류가] 신하와 백성들의 추대를 받아 왕위에 올랐다.



비류왕은 백성들 사이에 있었다고 기록하고 있으며 구수왕의 둘째아들이라고 이야기하고 있다. 드라마 근초고왕에서 사훌이 그렇다면 구수왕이란 말인가? 라고 의문을 제기할 수도 있지만, 백제나 신라나 2세~4세기의 왕의 교체기록은 신뢰할 만한 구석이 1인치도 없다. 백제나 신라의 역사는 오히려 마한과 진한의 역사를 자신들의 역사로 만드는 족보세탁과도 유사한 면이 보이기 때문이다.


어쨌든, 구수왕의 제위기간은 214~234년이고, 비류왕은 304~344이다. 비류왕이 구수왕의 유복자라고 하더라도 비류가 왕이 되었을 때 나이는 70살이 된다. 그리고 비류왕이 죽을 때는 114살이 된다. 그래서 구수왕과 비류왕의 사이에 왕족인 흥선대원군처럼 자신의 자식을 왕으로 세우려한 존재가 있다는 생물학적 아버지 사훌을 두려는 고육계로 만들었지만, 드라마에 사훌이 등장하는 순간 비류왕의 존재는 흐트러 져버리고 만다.


삼국사기에 의하면 비류왕은 구수왕의 차자이다. 비류왕에게는 동생이 하나 등장한다. 서제 우복인데 321년 내신좌평으로 임명하나 327년 북한산에 웅거하여 반란을 일으키다 토벌된다. 그러니 구수왕에게는 최소 3명의 아들이 있다는 말이다. 그러니 비류왕은 구수왕의 유복자일 가능성이 낮아진다.


드라마 전개상 비류왕 말년인 343~344년 사이가 된다. 그런데 비류왕의 아버지 사훌이 살아있다는 설정이 얼마나 어처구니가 없겠는가? 비류왕 114세도 허황되지만, 비류왕의 아버지 사훌은 도대체 몇 살로 그려야 하는 것인가? 사훌이 무슨 거북이와 두루미 삼천갑자동박삭처럼 130살 넘어까지 살았다는 것인가?


오히려 사훌은 비류왕이 왕이 되기 전에 죽이거나 왕이 되는 초년에 죽은 것으로 그렸어야 그나마 봐줄만 하기 때문이다. 비류왕을 합리화 시키기 위해서 사훌이 있다면 차라리 사훌이 없는 구수왕의 유복자 차자가 오히려 합리적으로 보일정도이다.

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Posted by 갓쉰동

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  1. Favicon of http://www.uggsbootsbest.com/u94-ugg-bailey-button-boots.html BlogIcon ugg house slippers 2010.11.15 12:47  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    하지만, 최근에 나온 역사드라마들은 장르가 없다. 환타지도 아니고, 그렇다고 퓨전사극도 아니다. 그렇다고 SF 사극도 아니다. 가장 가까운건 SF사극에 가깝지만 말이다.

  2. joepower 2010.11.15 15:10  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    삼국사기 자체가 김부식의 중화사상과 신라제일주의가 낳은 책이므로 걸려 봐야한다..당신 말대로 백제나 고구려 초기의 왕들의 혈연관계나 세습관계는 김부식의 자작소설에 가깝다..김부식은 신라가 삼국 중 가장 오래된 나라라는 전제를 두고 썼기 때문이지...대륙백제설도 중화주의에 입각해서 쓴 삼국사기를 믿을 수 있을까..의문이 든다...따라서, 삼국사기 자체가 엉터리이므로, 드라마가 틀릴 수도 있어도, 논란은 있겠지만 상상력을 가미하는 것도 나쁘지는 안다고 본다..

  3. 알 수 없는 사용자 2010.11.16 22:00  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    안녕하세요 갓쉰동님

    일년간 잠수하다 돌아온 ..
    스위스 살던 유리.. 기억하실지 모르겠어요

    일년전에는 문턱이 닳도록 갓쉰동님 블로그를 방문했었는데 ㅋㅋ

    이제 티스토리로 이사하시는건가요?

  4. Favicon of http://www.uggsbestboots.com/ugg-bailey-button-sand.html BlogIcon ugg boots bailey button triplet 2010.11.26 14:54  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    Le tome 2 est franchement meilleur sur le plan qualitatif (pas repéré encore de coquilles) et les illustrations tranchent favorablement avec celles du tome 1.

  5. 만광 2010.12.13 03:51  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    저는 그 비류왕의 아버지 사훌이 사실은 제7대 사반왕의 아들이라고 생각합니다. 그 드라마에서 비류왕이 60대라 가정하면 사훌은 70대 후반에서 80대 초반이고요. 특히나 234년에 어린 사반왕이 고이왕에게 왕위를 물려주고 110년 후 비류의 나이가 60이라고 친다면 드라마에서 비류왕은 사반왕의 아우가 아니라 사반왕의 손자가 된다고 생각합니다. 아 물론 정사하곤 어림도 없는.... 얘기지만요 ㅎ

  6. 김부성 2011.01.22 22:57  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    삼국사기라는 소설이 정본 역사책이라는 증거를 찾아보는것이 더 빠를듯...
    증거있나? 김부식이라는 인물이 누구인지 아는가?
    시간나면 일본사기나 중국역사서에도 두루 살펴보면, 정답이 나올텐데...
    김부식이라는 작자가 어떤 작자인지를...

    • Favicon of https://dreamlives.tistory.com BlogIcon 갓쉰동 2011.01.24 06:23 신고  댓글주소  수정/삭제

      일본서기,고사기는 기본으로 보고 있답니당.. 삼국사기가 사기나 소설이라고 주장하는 사람치고 역사를 제대로 배운사람을 본적이 없다눈.. 주장하는 것 치고 소설아닌것도 없고..

  7. Favicon of http://www.toeshoesvibram.com BlogIcon cheap vibram five fingers 2012.06.05 17:12  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    그것을 원하지 않습니다.

  8. Favicon of http://download.cnet.com/8300-5_4-0.html?keyword=beef BlogIcon pet safe wireless fence reviews 2012.11.14 16:46  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    생긴것은 세종대왕 한 사람을 만들기 위해서라는 말로 세종 이도를 극찬하기도 한다

  9. Favicon of http://famdig.com/blog/view/56855/things-you-need-to-prepare-an-emergency-food.. BlogIcon dry storage temperature for foods 2012.11.19 20:49  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    기,고사기는 기본으로 보고 있답니당.. 삼국사기가 사기나 소설이라고 주장

  10. Favicon of http://jessbyrume.livejournal.com/1888.html BlogIcon tube tent survival 2012.12.19 19:30  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    추가적으로 누가 집회를 주관했는가에 따라서 달라집니다. 또한, 집회시간에서도 시위자수가 달라 집니다. 동원이냐 자발적이냐에 따라 해당숫자는 천양지차가 발생합니다.

  11. Favicon of http://www.best-practice-business.de/blog/?p=2230 BlogIcon how much does invisible fence cost 2012.12.26 21:22  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    하지만, 최근에 나온 역사드라마들은 장르가 없다. 환타지도 아니고, 그렇다고 퓨전사극도 아니다. 그렇다고 SF 사극도 아니다. 가장 가까운건 SF사극에 가깝지만 말이다.

  12. Favicon of http://markets.financialcontent.com/wral/news/read/22360046/survival BlogIcon mountain house cats 2013.01.05 20:37  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    신세대 사학자들은 화랑세기를 자신의 논문에 인용하기도 하며, 화랑세기를 위작이라고 생각하는 사학자들도 화랑세기를 대 놓고 인용하지는 않지만 논문에 은연중에 화랑세기의 영향을 받은 듯한 논문을 작성하기도 한다.

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    아주 좋은 기사!

최근 KBS1로 바뀐  미수다(미녀들의 수다)에서 초복 날을 맞이해서 각국의 보양식 문화에 대해서 이야기를 하였다.

중국의 경우는 양뇌를 먹는다고 하고, 홍콩에서는 개구리를 사브사브 식으로 먹고, 오스트리아에서는 사슴고기를 먹고 다양한 보양식 문화를 소개시켜주고 있다.

또한, 한국의 복날(초복,중복,말복) 보양식뿐만 아니고 일반적으로 먹는 보양식에 대해서 삼계탕과 개고기를 맛나게 먹는 서양인을 조명시키므로 해서 개고기는 한국의 식문화이고 실제 외국인도 개고기를 먹어본다면 맛있을 것이라는 쪽으로 진행을 하였다. 서양인들이 뽑은 한국의 3대 보양식으로는 삼계탕, 김치, 비빔밥이라는 정보도 제공하였다.

이는 각국의 식문화를 간섭하지 말라는 무언의 압력과도 같은 것이다. 여기까지는 일반론적인 접근이니 별다른 의미를 부여할 필요는 없다.

문제는 중국 산동성에서 양고기 뇌를 먹는다는 이야기를 할때 한국의 출연자들의 반응이다. 어떻게 양의 뇌를 먹을까하는 찡그리는 장면을 목도할 수 있다는 것이다. 열심히 개고기는 동아시아에서 일어나는 식문화라고 이야기를 하고 있다가 양고기나 개구리 사브사브, 캐냐의 악어고기에서 야만시하는 것은 처음 미수다에서 의도한 방향이 아닌 것이다.

미수다에 출연한 출연자만의 문제가 아닌 우리들이 가지고 있는 음식에 대한 이중성과 편협함이 미수다를 통해서 노출되었다고 할 수 있다. 나의 식문화를 존중받으려면 남의 식문화도 존중해주어야 한다. 고기에는 등급이 없다.


사실 지구 환경을 헤치고, 자연을 헤치는  대표적인  식문화는 집단 사육을  해서 쇠고기를 먹는 문화이다. 쇠고기 1kg를 생산하기 위해서는 타고기의 생산과는 현격한 차이로 과도한 에너지를 낭비되고 있고 있기 때문이다. 야만적이라고 꼭집어 말한다면 현재 자연을 파괴하면서 쇠고기를 먹는 문화이다.

어쨌든, 같은 국가내에서도 지방마다 개인마다 각각의 식문화는 다르다. 보양식으로 개고기를 먹는 사람이 있는가 하면, 사슴고기를 먹는사람, 뱀을 먹는 사람, 토끼고기를 먹는사람, 삼계탕을 먹는 사람, 오리고기를 먹는사람, 지렁이, 굼뱅이, 잉어, 뀌뚜라미, 미꾸라지  등 다양한 먹거리가 존재한다. 그 나라나 토양과 산물과 종교에 따라 먹는 문화가 결정되는 것 뿐이다.

최근 개고기에 대해서 가장 적극적인 반응을 보이고 있는 프랑스에 대해서 니들도 1800년대까지만 해도 개고기 엄청 먹었거든이라고 지적하는 책도 출판된적이 있다. 사실 프랑스인의 다수가 한국의 개고기 문화를 야만시하지는 않는다.

어쨌든 한국인 뿐만 아니고 인간이 가지고 있는 이중성을 넘어서 한국의 보양식 문화의 대표적인 개고기 이야기를 해보려고 한다.

개를 좋아한 한민족


개와 인간의 근친도는 다른 어떠한 동물의 근친도 보다는 가깝다고 합니다. 최근 발굴된 고고학적 자료에 의하면 개의 근원은 북동아시아에서 수십만년전 어린 늑대를 키우면서 부터 인간과 밀접한 관계를 유지하고 상호 보완적인 관계를 가졌겠다. 생각합니다. (이것은 단지 개의 관점이 아닌 인간의 관점입니다)

그 늑대에서 파생된 개가 서로 인간에 의해서 길들여 지고 하는 과정에서 수 없이 교합되고 파생되는 과정을 걸쳐서 수천종의 개로 진화 되거나 인간의 필요에 의해서 진화?되어 왔습니다. 저는 진화 되었다고 보는 입장이 아니고 늑대의 입장에서는 자신의 본능을 잃어 버렸으니 퇴화된 것이 아닐까 합니다.  인간의 필요에 의해서 모양과 성향이 만들어 졌다고 봐야겠지요. 그래서 개가 개답지 않았다는 생각입니다.

 역사적으로 개를 좋아라 하는 민족이 있습니다. 그것이 공교롭게도 한민족이라고 합니다. 한민족의 범위를 규정하는것은 사람마다 다르지만 이는 여기서 논의하는 것은 바람직 하지 않을 것 같습니다.  부여의 관제에 보면 개를 관직명으로 사용하기도 하고 오랫동안 우리 놀이문화였던 윷놀이에도 개가 들어갑니다. 일설에는 윷놀이가 부여의 관직명을 딴 놀이라고 하는 이도 있습니다.

김수로 세운 국가는 가야이다. 가야의 연원은 구야에서 찾는다. 구야에서 구(狗)는 말 그대로 개를 말한다.  개를 가이, 개아지, 강아지, 가아지 라고 하는 것을 보면 가야라는 나라들도 국가명을 개를 위주로해서 국가명을 만들었다고 생각하는 극히 드문 사람중에 하나입니다. 실지로 가야에서 신라에 개를 공급하기 했다고 합니다.

그 개가 지금은 얼마 남아 있지 않는 귀신을 쫓는 다는 삽살개 라는 이들도 있습니다. 삼국지 위지동이전의 한국의 3세기의 가야지역에 있는 국가 명을 살펴 보면 구야한국, 개야국 등 개를 표현하는 국가명칭을 사용하기도 하니 <개나라>라고 할만 할것 같습니다.

진평왕의 아버지 동륜은 개에게 죽었다.

 

드라마 선덕여왕의 기본 텍스트가 되고 있는 화랑세기에도 개가 등장합니다. 진평왕의 아버지는 동륜태자인데, 미실궁주의 꾐에 빠져 동륜태자가 보명궁주를 어찌해볼 요량으로 보명궁으로  찾아갑니다. 그런데 보명궁에 살던 개한테 물려 죽고 맙니다.

아마도 신라왕실이나 귀족들이  귀신을 쫓는 개라고 길렀다는 삽삽개이거나 지금은 꼬리가 없어 재수없다고 천시를 받다 멸종위기에 있는 동견, 경주견,땡견,동동개,동개 일 가능성이 많습니다. 

개을 먹는 행위는 야만이다

 개를 먹는 행위는 "야만이다"라고 하는데 일부 동의를 합니다. 그렇게 할 수 밖에 없었던 당시의 문화생활이 미숙한 야만이지 개를 먹는 행위자체는 아니지 않을까 합니다. 야만의 기준이 사람마다 다르고 문화마다 다릅니다.

문화는 야만이다 원시라고 규정하는 것은 바람직 하지 않습니다. 한쪽의 일방의 이런 주장은 문화에 대한 몰이해로 다양한 문화를 인정하지 않는데서 불거진 것이고, 타문화를 야만시하는 것 자체가 미숙한 문화인식이지 않을까합니다. 저의 생각은 개는 개답게 살권리가 있지 않을까하는 생각이 많습니다.

 개를 먹는 이유있는 식문화

대체적으로 개고기를 먹는 지역을 살펴보면 중국의 만주지역,남부지역, 한반도, 베트남 등 쌀을 재배하는 농경지역이라는 공통점도 있습니다. 그렇다고 가뭄이와 먹거리가 떨어진 때에 농사를 지어야 하는 소를 잡아 먹을 수는 없었을 겁니다. 반대로 목축을 하는 지역에서 남아도는 소나 양을 먹으면 되었으니 가축을 돌보는 개를 잡아 먹을 수는 없었을 겁니다. 농경문화에는 소가 수십명의 몫을 일꾼역할을 하고 목축문화에서는 개가 수십명의 몫을 하는 차이에서 비롯된 것이 아닐까 합니다.

개고길 먹는데 보양식이 되었을까하는 건데 춘궁기나 가뭄이나 흉년에 개를 먹어 보니 회복이 빠르다는 것을 먹어서 몸으로 체득한것이겠지요. 산삼을 먹을수도 없고, 밥도 못먹는 그런상황에서 값비싼 것을 사먹을 수도 없는 사람들이 먹었으니 "쌍놈문화"인것은 확실할것 같아요.

다른 것을 사먹고 싶어도 먹지 못하는 가난한 자들의 식문화이니 말입니다. 그렇다고 이런 식문화가 있었다는 것을 배척되야한다고 생각지는 않습니다. 극히 일부 양반을 빼고는 개고기로 충족해야만 했으닌 까요. 인간은 감정의 동물인데 자기들이 키우고 먹이고 했던 개나 기타 소나 닭이나 양 등 동물을 잡아 먹는 행위를 할때 과연 마음이 그리 좋았다고 보지는 않습니다. 극히 일부의 몬도가네주의자들을 빼곤 말입니다.

 복날에 가장 많이 먹는 먹거리가 개, 양, 닭, 오리,미꾸라지(추어) 였다고 합니다. 이들의 공통점은 부족한 단백질공급원이기도 하지만. 체내의 흡수율이 가장 빠른 오메가3로 알려진 불포화지방산을 가지고 있다는 겁니다. 얼마나 흡수력이 빠르면 먹고 난 후 바로 코나 얼굴에 개기름이 낀다고하겠습니까?

어찌되었던 지방이 많으면 인간이 비만이 되지만 불포화 지방산은 인간이 필수적으로 필요한 요소이지만, 인간 스스로 만들어 낼 수 없는 지방이라고 알려져 있습니다.  외부에서 공급을 해야한다는 것이지요.

불포화지방산을 평상시에는 식물로부터 공급했지만 먹거리가 떨어지는 여름 한낮의 뙤약볕에는 공급할 것이 개고기나 기타 여러동물 밖에 없었다는 겁니다. 아마도 가장 배고플때는 개도 먹일것이 없었을 것이라 생각합니다. 그것이 식문화로 정착이 되었겠지요.

정형외과의사들이 수술한 환자들에게 권하는 것이 개고기, 우족이라고 합니다. 그만큼 원기를 회복하는데는 개만한것이 없다는 반증입니다. 2개의 심장을 가졌다는 맨체스터 박지성의 응원가가 오죽하면 개고기송이겠습니까? 개고기를 먹어서 잘뛴다는 생각을 서양인들도 은연중에 가지고 있는 것이겠지요. 박지성은 개고기를 먹지만 첼시 니들은 쥐고기도 먹잖아라는 첼시비아냥 응원곡이지만 말이다.

이것도 못살던 시대의 이야기가 되었지만 아직도 남아있는 이야기 입니다. 지금은 과도한 영양공급으로 인해 개고기를 먹지 않아도 되는 시대가 되었지만, 그것이 누천년동안 입으로 맛으로 전해져 내려온것은 어쩔수가 없습니다. 인정하고 말아야지요. 지금은 오히려 과도한 단백질과 지방의 섭취를 걱정해야 할 정도로 비만형으로 바뀌고, 다이어트를 해야할 정도인것이 안타까울 뿐입니다.

재밌는 사실은 보신용으로 알려진 음식 모두가 흡수률이 좋은  불포화지방산이 많고, 고유의 비릿한 노린내가 난다는 겁니다.

 어찌 되었던, 아버지 세대에는 먹었지만, 제 주위만 보더라도 여러가지 이유 때문에 개고기를 먹는 사람이 없습니다. 차츰 그 식문화가 줄어들고 있는 것 또한 사실이고 개고기 먹는것을 혐오하는 사람들이 많아지는것 또한 사실이 아닐까합니다. 채식을 하자는 문화로 넘어가고 있으니 말입니다.

지방과 단백질과 탄수화물, 섬유질 등 한국의 식패턴이 세계인들이 추구해야할 가장 이상적인 식습관을 보였다는 외국의 보고도 있더군요. 하지만, 그안에 개고기는 없습니다. 그냥 예전의 못사는 흔적일 뿐이지요. 그것을 아프게 받아 들일 필요는 있을것 같아요. 

현재의 산업화된 개고기가 예전의 개고기라고는 생각하지 않습니다. 비위생적이고 약물로 찌든 개는 더이상 고기로써 가치가 없겠지요. 항생제 등 약범벅 소고기/닭고기/돼지고기를 먹을 사람이 없듯이 개고기(단고기)를 먹을 사람이나 먹지 않을 사람을 위해서 법으로 제도화해서 관리통제하는 방법밖에는 없는 것 같습니다. 
 

본성을 찾은 호주견 딩고


이 단f락 이후를 쓰기 위해서 위의 잡설을 늘어 놓았습니다. 그럼 개답다는 것은 어떤것일까요? 옛 초원을 누비며 자연을 자유롭게 살아가면서 야성을 회복하는 것이 아닐까요? 개의 목에 목줄을 메고, 개를 기르기 위해서 목젖을 따서 소리를 내지 못하게 하고, 보기싫다고 거세를 하고, 땀샘이 없는 개에게 귀찮은 옷을 입히고, 개의 털을 인간의 욕심에 의해서 자르고, 보기 좋으라고 개털이 수북한 종자로 개량(?)하고,  인간의 말을 듣지 않는다고 똥개훈련을 시키듯 꼬리를 흔들게 하는것이 개다운 것일까요? 
.

호주가 유럽인에 의해서 발견된 후  양과 소를 방목하면서 양과 개를 돌보는 목동 개들를 같이 사육 했다고 합니다. 그런데 일부의 개가 인간을 통제와 관리 보호? 속에서 벗어나 야성의 본능을 찾아 들개로 복원이 되었다고 합니다. 인간을 위해 죽음을 불사하는 오수견이 개가 아니라 호주의 딩고라 불리는 들개가 진정 개다운 것일 겁니다.

인간에 의해서 품종개량이 되는 것을  배제한 호주의 본성을 찾은 딩고처럼 개의 원시성을 회복되는 것이 참다운 개다운 모습이 아닐까 합니다.

자연으로 돌아간 개가 개다운 것이 아닐까..

개고기 먹는 것을 매도하는 것도 반대하지만, 개고기를 찬양하는 것도 반대합니다. 또한, 개에 대한 과도한 의미를 부여하는 것도 부담스럽습니다. 몬도가네식 개를 먹는 사람이나 개를 개답게 하지 않고 애완견를 사랑하다고 믿는 사람들도 마찬가지 아닐까 합니다. 너도 개고기를 찬양한것 아닌가? 물어본다면 그동안의 역사와 있는 사실을 일부러 감정과 감성을 배제하고 무미건조하게 나열했을 뿐입니다. 

개를 애완견으로 또는 반려동물로 가족으로 대하는 사람들에게 인간보다 더 인간대접을 받고, 일부는 가족처럼 인간에게 너무나 가까이 와버린 개를 놓아 준다는 주장은 현재로서는 개고기를 먹지말자, 먹자라는 주장이 난무하는 상황에서 무책임할것 같기는 하지만. 정말 개를 위한다면, 인간의 의지와 통제와 관리와 보호로 부터 벗어나 개가 개다울 수 있도록 자연으로 돌아가는 것 일겁니다.

최근 한국에서도 인간으로 부터 버려진 유기견들이 자연으로 돌아가 치열한 삶을 이여가고 있다.
자연으로 돌아가 본능을 찾아가는 개는 더이상 개라고 불리지 않겠지요? 늑대개가 될려나요?

Posted by 갓쉰동

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  1. 2010.07.19 07:28  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    비밀댓글입니다

  2. zzzz 2010.07.19 11:00  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    전형적인 예수쟁이들의 주장일 뿐.....

  3. d1 2010.07.19 12:23  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

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    여왕이 마흔일곱의 나이에 등극했다고 기록하고 있네요. 젊은 나이에 성조황고라는 것은 상식적으로 말

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    맛나게 먹는 서양인을 조명시키므로 해서 개고기는 한국의 식문화이고 실제

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    막연한 올림픽 참피언이, 우리 자식도 투자를 하면 김연아처럼 할수 있을 것 같았지만, 하면 할수록 김연아의 존재가 다가갈수 없는 넘사벽의 존재라는 것을 실감한것이다. 이런 피겨맘이 많아진다면 피겨는 다시 암흑기로 접어들지 모른다.

  10. Favicon of http://tailsmagazines.wordpress.com/tag/legislation/ BlogIcon rechargeable shock collars for dogs 2012.12.22 19:29  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    일어난 칠숙과 석품의 난으로 바꾸어 버렸다. 극중에서 16년의 세월을 압축해서 같은 해에 일어난 일로 극화해버린

  11. Favicon of http://www.starryinteractive.com/freeze-dried-food-an-important-choice-for-une.. BlogIcon how do i purify water with bleach 2013.01.02 17:27  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    여기까지는 일반론적인 접근이니 별다른 의미를 부여할 필요는 없다.

 

개를 좋아한 한민족


개와 인간의 근친도는 다른 어떠한 동물의 근친도 보다는 가깝다고 합니다. 최근 발굴된 고고학적 자료에 의하면 개의 근원은 북동아시아에서 수십만년전 어린 늑대를 키우면서 부터 인간과 밀접한 관계를 유지하고 상호 보완적인 관계를 가졌겠다. 생각합니다. (이것은 단지 개의 관점이 아닌 인간의 관점입니다)

그 늑대에서 파생된 개가 서로 인간에 의해서 길들여 지고 하는 과정에서 수 없이 교합되고 파생되는 과정을 걸쳐서 수천종의 개로 진화 되거나 인간의 필요에 의해서 진화?되어 왔습니다. 저는 진화 되었다고 보는 입장이 아니고 늑대의 입장에서는 자신의 본능을 잃어 버렸으니 퇴화된 것이 아닐까 합니다.  인간의 필요에 의해서 모양과 성향이 만들어 졌다고 봐야겠지요. 그래서 개가 개답지 않았다는 생각입니다.

 역사적으로 개를 좋아라 하는 민족이 있습니다. 그것이 공교롭게도 한민족이라고 합니다. 한민족의 범위를 규정하는것은 사람마다 다르지만 이는 여기서 논의하는 것은 바람직 하지 않을 것 같습니다.  부여의 관제에 보면 개를 관직명으로 사용하기도 하고 오랫동안 우리 놀이문화였던 윷놀이에도 개가 들어갑니다. 일설에는 윷놀이가 부여의 관직명을 딴 놀이라고 하는 이도 있습니다.

 개를 가이, 개아지, 강아지, 가아지 라고 하는 것을 보면 가야라는 나라들도 국가명을 개를 위주로해서 국가명을 만들었다고 생각하는 극히 드문 사람중에 하나입니다. 실지로 가야에서 신라에 개를 공급하기 했다고 합니다. 그 개가 지금은 얼마 남아 있지 않는 귀신을 쫓는 다는 삽살개 라는 이들도 있습니다. 삼국지 위지동이전의 한국의 3세기의 가야지역에 있는 국가 명을 살펴 보면 구야한국, 개야국 등 개를 표현하는 국가명칭을 사용하기도 하니 <개나라>라고 할만 할것 같습니다.

진평왕의 아버지 동륜은 개에게 죽었다.

땡견(동견,경주견,댕견)


드라마 선덕여왕의 기본 텍스트가 되고 있는 화랑세기에도 개가 등장합니다. 진평왕의 아버지는 동륜태자인데, 미실궁주의 꾐에 빠져 동륜태자가 보명궁주를 어찌해볼 요량으로 보명궁으로  찾아갑니다. 그런데 보명궁에 살던 개한테 물려 죽고 맙니다.

아마도 신라왕실이나 귀족들이  귀신을 쫓는 개라고 길렀다는 삽삽개이거나 지금은 꼬리가 없어 재수없다고 천시를 받다 멸종위기에 있는 동견, 경주견,땡견,동동개,동개 일 가능성이 많습니다. 

개을 먹는 행위는 야만이다

 개를 먹는 행위는 "야만이다"라고 하는데 일부 동의를 합니다. 그렇게 할 수 밖에 없었던 당시의 문화생활이 미숙한 야만이지 개를 먹는 행위자체는 아니지 않을까 합니다. 야만의 기준이 사람마다 다르고 문화마다 다릅니다.

문화는 야만이다 원시라고 규정하는 것은 바람직 하지 않습니다. 한쪽의 일방의 이런 주장은 문화에 대한 몰이해로 다양한 문화를 인정하지 않는데서 불거진 것이고, 타문화를 야만시하는 것 자체가 미숙한 문화인식이지 않을까합니다. 저의 생각은 개는 개답게 살권리가 있지 않을까하는 생각이 많습니다.

 개를 먹는 이유있는 식문화

대체적으로 개고기를 먹는 지역을 살펴보면 중국의 만주지역,남부지역, 한반도, 베트남 등 쌀을 재배하는 농경지역이라는 공통점도 있습니다. 그렇다고 가뭄이와 먹거리가 떨어진 때에 농사를 지어야 하는 소를 잡아 먹을 수는 없었을 겁니다. 반대로 목축을 하는 지역에서 남아도는 소나 양을 먹으면 되었으니 가축을 돌보는 개를 잡아 먹을 수는 없었을 겁니다. 농경문화에는 소가 수십명의 몫을 일꾼역할을 하고 목축문화에서는 개가 수십명의 몫을 하는 차이에서 비롯된 것이 아닐까 합니다.

개고길 먹는데 보양식이 되었을까하는 건데 춘궁기나 가뭄이나 흉년에 개를 먹어 보니 회복이 빠르다는 것을 먹어서 몸으로 체득한것이겠지요. 산삼을 먹을수도 없고, 밥도 못먹는 그런상황에서 값비싼 것을 사먹을 수도 없는 사람들이 먹었으니 "쌍놈문화"인것은 확실할것 같아요.

다른 것을 사먹고 싶어도 먹지 못하는 가난한 자들의 식문화이니 말입니다. 그렇다고 이런 식문화가 있었다는 것을 배척되야한다고 생각지는 않습니다. 극히 일부 양반을 빼고는 개고기로 충족해야만 했으닌 까요. 인간은 감정의 동물인데 자기들이 키우고 먹이고 했던 개나 기타 소나 닭이나 양 등 동물을 잡아 먹는 행위를 할때 과연 마음이 그리 좋았다고 보지는 않습니다. 극히 일부의 몬도가네주의자들을 빼곤 말입니다.

 복날에 가장 많이 먹는 먹거리가 개, 양, 닭, 오리,미꾸라지(추어) 였다고 합니다. 이들의 공통점은 부족한 단백질공급원이기도 하지만. 체내의 흡수율이 가장 빠른 오메가3로 알려진 불포화지방산을 가지고 있다는 겁니다. 얼마나 흡수력이 빠르면 먹고 난 후 바로 코나 얼굴에 개기름이 낀다고하겠습니까?

어찌되었던 지방이 많으면 인간이 비만이 되지만 불포화 지방산은 인간이 필수적으로 필요한 요소이지만, 인간 스스로 만들어 낼 수 없는 지방이라고 알려져 있습니다.  외부에서 공급을 해야한다는 것이지요.

불포화지방산을 평상시에는 식물로부터 공급했지만 먹거리가 떨어지는 여름 한낮의 뙤약볕에는 공급할 것이 개고기나 기타 여러동물 밖에 없었다는 겁니다. 아마도 가장 배고플때는 개도 먹일것이 없었을 것이라 생각합니다. 그것이 식문화로 정착이 되었겠지요.

정형외과의사들이 수술한 환자들에게 권하는 것이 개고기, 우족이라고 합니다. 그만큼 원기를 회복하는데는 개만한것이 없다는 반증입니다. 2개의 심장을 가졌다는 맨체스터 박지성의 응원가가 오죽하면 개고기송이겠습니까? 개고기를 먹어서 잘뛴다는 생각을 서양인들도 은연중에 가지고 있는 것이겠지요.

이것도 못살던 시대의 이야기가 되었지만 아직도 남아있는 이야기 입니다. 지금은 과도한 영양공급으로 인해 개고기를 먹지 않아도 되는 시대가 되었지만, 그것이 누천년동안 입으로 맛으로 전해져 내려온것은 어쩔수가 없습니다. 인정하고 말아야지요. 지금은 오히려 과도한 단백질과 지방의 섭취를 걱정해야 할 정도로 비만형으로 바뀌고, 다이어트를 해야할 정도인것이 안타까울 뿐입니다.

재밌는 사실은 보신용으로 알려진 음식 모두가 흡수률이 좋은  불포화지방산이 많고, 고유의 비릿한 노린내가 난다는 겁니다.

 어찌 되었던, 아버지 세대에는 먹었지만, 제 주위만 보더라도 여러가지 이유 때문에 개고기를 먹는 사람이 없습니다. 차츰 그 식문화가 줄어들고 있는 것 또한 사실이고 개고기 먹는것을 혐오하는 사람들이 많아지는것 또한 사실이 아닐까합니다. 채식을 하자는 문화로 넘어가고 있으니 말입니다.

지방과 단백질과 탄수화물, 섬유질 등 한국의 식패턴이 세계인들이 추구해야할 가장 이상적인 식습관을 보였다는 외국의 보고도 있더군요. 하지만, 그안에 개고기는 없습니다. 그냥 예전의 못사는 흔적일 뿐이지요. 그것을 아프게 받아 들일 필요는 있을것 같아요. 

현재의 산업화된 개고기가 예전의 개고기라고는 생각하지 않습니다. 비위생적이고 약물로 찌든 개는 더이상 고기로써 가치가 없겠지요. 항생제 등 약범벅 소고기/닭고기/돼지고기를 먹을 사람이 없듯이 개고기(단고기)를 먹을 사람이나 먹지 않을 사람을 위해서 법으로 제도화해서 관리통제하는 방법밖에는 없는 것 같습니다. 
 

본성을 찾은 호주견 딩고


이 단f락 이후를 쓰기 위해서 위의 잡설을 늘어 놓았습니다. 그럼 개답다는 것은 어떤것일까요? 옛 초원을 누비며 자연을 자유롭게 살아가면서 야성을 회복하는 것이 아닐까요? 개의 목에 목줄을 메고, 개를 기르기 위해서 목젖을 따서 소리를 내지 못하게 하고, 보기싫다고 거세를 하고, 땀샘이 없는 개에게 귀찮은 옷을 입히고, 개의 털을 인간의 욕심에 의해서 자르고, 보기 좋으라고 개털이 수북한 종자로 개량(?)하고,  인간의 말을 듣지 않는다고 똥개훈련을 시키듯 꼬리를 흔들게 하는것이 개다운 것일까요? 
.

호주 딩고개

호주가 유럽인에 의해서 발견된 후  양과 소를 방목하면서 양과 개를 돌보는 목동 개들를 같이 사육 했다고 합니다. 그런데 일부의 개가 인간을 통제와 관리 보호? 속에서 벗어나 야성의 본능을 찾아 들개로 복원이 되었다고 합니다. 인간을 위해 죽음을 불사하는 오수견이 개가 아니라 호주의 딩고라 불리는 들개가 진정 개다운 것일 겁니다.

인간에 의해서 품종개량이 되는 것을  배제한 호주의 본성을 찾은 딩고처럼 개의 원시성을 회복되는 것이 참다운 개다운 모습이 아닐까 합니다.

자연으로 돌아간 개가 개다운 것이 아닐까..

개고기 먹는 것을 매도하는 것도 반대하지만, 개고기를 찬양하는 것도 반대합니다. 또한, 개에 대한 과도한 의미를 부여하는 것도 부담스럽습니다. 몬도가네식 개를 먹는 사람이나 개를 개답게 하지 않고 애완견를 사랑하다고 믿는 사람들도 마찬가지 아닐까 합니다. 너도 개고기를 찬양한것 아닌가? 물어본다면 그동안의 역사와 있는 사실을 일부러 감정과 감성을 배제하고 무미건조하게 나열했을 뿐입니다. 

개를 애완견으로 또는 반려동물로 가족으로 대하는 사람들에게 인간보다 더 인간대접을 받고, 일부는 가족처럼 인간에게 너무나 가까이 와버린 개를 놓아 준다는 주장은 현재로서는 개고기를 먹지말자, 먹자라는 주장이 난무하는 상황에서 무책임할것 같기는 하지만. 정말 개를 위한다면, 인간의 의지와 통제와 관리와 보호로 부터 벗어나 개가 개다울 수 있도록 자연으로 돌아가는 것 일겁니다. 자연으로 돌아가 본능을 찾아가는 개는 더이상 개라고 불리지 않겠지요? 늑대개가 될려나요?

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Posted by 갓쉰동

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  2. 최희숙 2009.07.21 21:23  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    전 솔직히 사람보다 개를 더 사랑합니다
    그렇다고 사람들한테 상처가 많아서가 아니구요
    댓가없는 그 충성심에......
    사랑합니다
    아주 많이.................

  3. Favicon of http://ahy11 BlogIcon 안해룡 2009.08.07 12:22  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    소는 열심이 일해주고 고기를재공하고 닭은 시간을알려주고'''''''' 개도도둑지키고 결국은''''''
    모두가 사람위해 살다가란 섭리라고생각 합니다

    • Favicon of https://dreamlives.tistory.com BlogIcon 갓쉰동 2009.08.07 15:44 신고  댓글주소  수정/삭제

      자연이 인간을 위해서 존재한다는 극히 기독교적 견해를 가지고 있군요.. 인간은 극히 자연의 미미한 일부에 지나지 않지요..

  4. blue 2010.06.30 08:14  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    글읽다 대부분 공감가는 애기이지만 좀더 추가하고 잘못 이야기된 부분을 추가하고 싶네요..개고기가 불포화지방산이 많아서 좋다라고 애기하시는데...예전에 방송에 나온 내용엔 개고기를 많이 먹으면 혈관에 문제가 생겨 동맥경화를 유발할수 있다고 나왔었고...실제로 자주 먹는사람들보면 급격히 살이 찌는경우가 종종 생기는데...이유가 혈관에 문제가 생겨 혈액순환이 안되는 부작용으로 인해 살이 급격히 찌게 되는 원이이라고 하더군요. 옛날엔 개고기먹고 살이찌는 몸에 좋다라고 했겠지만 현대과학에선 혈관을 막아버려 혈액순환에 문제를 야기해 살이찌게 된다는 원인을 찿아냈는데도...아직도 개고기 옹호론자들은 동의보감의 내용을 들어 보양식이라고 하는데.....과학적으론 일반 단백질외엔 특별한 성분이 없다라고 모든 과학자들이나 영양학자들이 애기하고 있구요...(동의보감에 개고기에 대해 나와있지만 돼지고기나 소고기는 임금이나 귀족들이나 먹는 귀하디 귀한 보양음식으로 나오죠..그럼 개고기와 돼지고기와 비교해 동의보감에선 무엇을 더 좋다라고 말하는 걸까요?) . 개고기 옹호론자조차 동의보감에 몸에 좋다라고 나와있다고 애기하고 있는게 그들의 주장을 뒷받침해주는 유일한 근거로 사용되고 있지요 개고가의 어떤성분이 어떻게 좋다라는 애기는 한마디도 못하면서 말이죠 ㅋㅋㅋ 그런데도 수술후 개고기를 먹으라고 하는 의사분들은 대부분 본인들이 고기를 즐겨 먹는분들이니 그런 애기를 하지 않았나 싶네요..(과학적으론 일반 달걀같은 단백질과의 차이가 하나도 없는데..굳이 비싼가격주고 개고기를 사먹는것은 개인의 취향이니 어쩔수 없지만 ..의사가 환자에게 그런말을 한다는건 ...참 아이러니 하네요^^;)

  5. 2010.08.10 01:17  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    이 글이 무슨말을 하려는건지 모르겠습니다.

  6. Favicon of http://www.autoankauf-fahrzeug.de BlogIcon ibo 2011.09.30 06:48  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    Sehr schön :)

  7. Favicon of http://www.balloonking.co.uk BlogIcon balloons 2011.12.19 09:08  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    당신은 진짜로 그것을 보인 그래서 진짜로 무언가일 이 화제를 나가 나를 생각하는 결코 이해하지 않을 것이라는 점을 당신 발표 그러나 나와 쉬운 찾아내십시오. 그것은 저를 위해 너무 복잡하고 아주 넓게 보인다. 나는 당신의 다음 포스트를 위해, 나 그것의 걸림새를 얻는 것을 시도할 것이다 앞으로 보고 있다!

  8. Favicon of http://www.bestvibramshoes.com BlogIcon cheap vibram five fingers 2012.06.07 14:35  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

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    걸릴 및 비즈니스 거래는 모든 비용을 커버하는 데 필요한 몇 생각입니다. 정직하고 현실적

  18. Favicon of http://leonlarza.typepad.com/blog/2012/04/survival-kits-for-everyone-situation.. BlogIcon katadyn combi microfilter 2012.12.19 19:47  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    화랑이전 원화제도가 있을때에는 나이어린 소녀가 아닌 농익은 성인 여성을 원화로 세웠을 개연성이 많다. 그렇지 않다면 화랑세기가 박창화가 창작한 위서가 된다.

  19. Favicon of http://www.lesatirique.info/forum/showthread.php?t=2863 BlogIcon wireless dog fence 2012.12.27 18:48  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    부여의 관제에 보면 개를 관직명으로 사용하기도 하고 오랫동안 우리 놀이문화였던 윷놀이에도 개가 들어갑니다. 일설에는 윷놀이가 부여의 관직명을 딴 놀이라고 하는 이도 있습니다.

  20. Favicon of http://editrex.com/ BlogIcon medical accessories 2013.01.05 20:55  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    이전글에서 다음과 같이 동성왕의 왕녀로 알려진(?)으로 기술했었습니다. 또한, 자세히 살펴보니 동성왕녀은 아닐것이라는 암시를 했었습니다.

  21. Favicon of http://www.apoteket-sverige.org/ BlogIcon Potensmedel 2013.02.07 03:15  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    그것은 오해였습니다.

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