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갓쉰동 꿈꾸는 삶
대풍수 이성계는 제왕 사주를 타고 났다고 한다. 공민왕은 이성계의 아버지 묘자리가 제왕지지 라는데  이를 확인하려 하지만 무학은 사실이 아니라고 보고하도록 한다.

대풍수에서 공민왕은 원에서 돌아와 왕이 된다. 그리고 풍수를 보던 서운관 일관 동륜(최재웅)에게 자미원국을 찾아 보도록 한다.

 

자미원국은 고려의 국운을 상승시킬 땅이며 세계를 호령할 만한 인물이 태어날 땅이다.

그래서 원에 알리지 않고 조용히 동륜에게 자미원국을 찾아보도록 한다.

 

동륜은 자미원국을 찾았지만, 50년 뒤에 임자가 나타난다는 석판을 발견하고 봉인 한다.

 

대풍수에서 동륜이 찾은 자미원국은 좌청룡, 우백호, 현무, 주작이 둘러싼 명당이라고 말한다.

 

자미원국을 처음 발견한 이는 동륜 이전에 공민왕이 누군가를 시켜 자미원국을 찾을 것을 알고 있었다는 의미다. 그래서 동륜이 찾기 전에 석판을 묻었다는 뜻이기도 하다. 동륜 보다 높은 지력을 가지고 있는 대풍수가 있었다는 뜻이다.

 

어쩌면 그 대풍수는 조선의 수도를 찾은 무학일 수도 있고, 무학이 고려의 남경인 서울 목멱산(남산)에서 길지를 찾을 때 나타나 바보 같은 무학이라고 한 늙은 도사일 수도 있다.

 

하지만, 후보군에서 무학은 석판을 묻은 이가 될 수가 없다. 왜냐하면 무학은 공민왕이 고려에 돌아온 1351년 한참 후인 1356년에 비로서 원에서 유학을 마치고 고려로 들어오기 때문이다.

 

무학대사가 남산에서 왕도 길지를 찾을 때 땅을 파보니 땅속에서 왕십리라는 판석이 나왔다고 해서 무학이 서쪽으로가 처음 터를 잡은 곳은 종로 필운동이였다고 한다.
 


하지만, 정도전이 왕은 북쪽에서 남면한다고 주장하여 현재의 경복궁터에 조선의 정궁이 만들어 지게 되었다.

 

대풍수에서 차용한 것은 무학과 노인의 대화와 왕십리에서 발견된 석판을 기반으로 만들어진 사극이다. 그런데 어찌하여 동륜이 찾았을 때 50년 후에 태어날 길지이니 건들지 말라고 했을까?

 

공민왕은 1351년 고려 31대 왕에 등극한다. 그러니 50년 후라면 1400년초 년이나 그 이전에 태어난 인물이 되어야 한다.

 



그렇다며 대풍수에서 나온 이성계를 염두 해두고 이성계가 천하의 잡놈으로 그렸지만, 이성계는 이미 1335년생으로 이성계를 뜻하지는 않는다. 다만 이성계가 자미원국의 주인을 맞이할 중간자의 역할이라고 할 수가 있다.

 

대풍수에서 자미원국의 주인은 이성계를 매개로 한 인물을 찾는다면 세종대왕 이도 밖에 없다.

 

많은 사람들이 농담 식으로 조선을 조선답게 만든 사람은 세종대왕 이도라고 한다. 그리고 세종/이순신 장군을 만들기 위해서 조선이 건국되었다라는 식으로 조선을 비하하기도 한다.

 

이성계의 아들 이방원의 아들인 이도(세종대왕) 1397년에 태어난다. 세종은 서울에서 태어난 조선 최초의 왕이다. 세종 이도는 정확한 위치는 알 수 없지만, 현재 경복궁 서편인 효자동에 태어났다고 알려져 있다.

대풍수에서 완벽히 일치하지는 않지만, 자미원국과 부합된다고 할 수 있다. 자미원국은 나라가 아니고 세계를 지배할 만한 인물이 태어날 땅이기 때문이다.  

 

그래서 대풍수에서 공민왕 초년에 대풍수 동륜에게 찾으라 했다는 자미원국의 주인은 세종 이도일 수 밖에 없는 이유다. 단지 이성계는 세종 이도로 가기 위한 중계자 디딤돌의 역할이라고 할 수 있다.

 

문제는 대풍수에서 자미원국을 어떻게 해석하느냐다. 세종 이도는 세계를 지배할 황제의 상은 아니니 말이다.

 

대풍수는 숙명.운명론을 말하고 있어 글쓴이(갓쉰동)가 사극을 좋아하기는 하지만, 좋아하는 주제는 아니다. 영웅은 태어난다. 하늘이 점지한다는 식의 논리전개를 좋아하지 않을 뿐만 아니라 가진 자들이 만든 자기합리화에 기득권 지키기에 불과하다고 생각하기 때문이다.

 

대왕의 꿈에서 김춘추를 어릴 적부터 천재적인 모습으로 왕의 재목이라고 영웅 만들기를 하고 있는 것 보다는 대풍수에서 이성계를 실제와 다른 찌질하고 모자라고 무식한 장군으로 그런 것 까지는 기존 이성계와 다른 색다른 모습이기 때문에 흥미롭고 어떠한 계기로 이성계가 자미원국의 비밀을 차지하고 각성을 하고 고려를 무너트리는 야심을 가지게 될까 궁금하기는 하다.

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Posted by 갓쉰동

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대풍수 이성계 지진희 1362년 홍건적이 침입하여 개경을 함락하자 개성을 수복하는데 공을 세운다.

 

대풍수 이성계 지진희 는 상관도 왕도 없는 천하 쌍놈에 안하무인 천방지축이다. 대풍수에서 자미원국의 주인은 이성계. 그런데 대풍수에서 이성계는 무력만 앞세운 무식한 자로 그리고 있다.

자미원국을 찾으려한 1351년이면 이성계의 나이는 17살 어린나이였다. 물론, 당시 고려에서 17살이면 어리다고는 할 수는 없다. 이성계의 첫째 아들인 이방우가 1354년생이니 말이다.

하지만, 지진희가 맡기에는 너무어린 나이다. 최소한 성인 이성계역인 지진희로 가기전에 한명의 중간 고리를 해줄 배역이 있어야 극에 개연성이 있지 않았을까?

 

왜 대풍수 작가는 이성계를 예의도 모르고 무력만 앞세운 자로 그렸을까? 대풍수 지성(자성)에 의해서 각성하게 된다는 뜻인가?

 

하지만, 이성계는 무식해서는 할 수 없는 일을 하였다. 이성계가 여진족 속에서 살아서 무식할 수 밖에 없다고 생각한 것은 아닐까? 이성계의 아버지를 비롯해서 이성계 일가는 여진족을 관할 하는 직위를 계승했었다. 그런데 이성계가 무식하다는 논리는 성립할 수가 없다.

 

1335년생 이성계는 대풍수에서 1362년 홍건적의 칩입을 막기 전 이미 1361년 독로강만호 박의의 반란을 평정한 적도 있다.

 

대풍수에서 개성을 회복하고 난 후 공민왕은 이성계에게 동북면병마사를 제수하는데 이성계는 개성을 떠나기 싫어하고 개성에서 지낸다. 그리고 시제는 1년 후 인 1363년이 되었다.

 

1362년이면 원나라 장수 나하추가 함경도 지방을 유린하지 공민왕은 이성계에게 동북면병마사를 제수한다. 이성계는 나하추와 여러 번 싸워 이기고 함흥평야에서 나하추를 격퇴한다.

 

대풍수에서 공민원 원년 자미원국을 찾은 시기에 여진족과 함께 지낸다는 설정을 하였지만 1356이성계 아버지 이자춘은 쌍성총관부의 다루가치로 있다가 공민왕이 쌍성총관부을 공력 할 때 내응하여 쌍성총관부를 괴멸하는데 공을 세운다. 이에 이성계는 상만호가 되어 함경도 지역의 경비를 맡았다.

 

대풍수에서 마음에 드는 장면은 이진과 최재웅이 조민기(이인임)을 피해 아기를 빼돌리는 도망추적신이다. 또하나는 패검을 정확히 하고 있다는 점이다. 그 동안 많은 사극에서 패검조차 고증을 하지 못하고 있었지만, 다큐사극을 표방한 뿌리깊은 나무에서 패검이 일상화 되었다. 그 후 사극에서 최초로 대풍수가 패검을 하는 장면이 눈에 띈다.

 

더군다나 대부분의 사극에서 주인공들은 20대 후반이 되었는데도 불구하고 수염을 기르지 않고 있었다. 그런데 대풍수에서 이성계 25~6세에 불과한데도 수염이 덥수록하게 기르고 나왔다.

 


물론, 대풍수에서 주인공은 이성계가 아니니 충분히 이성계가 수염을 기르고, 무식하게 그릴수가 있었을 지도 모른다. 단지 이성계는 대풍수에 선택된 자에 불과하기 때문이다.


재미있게도 천하잡놈 이성계도 최영앞에서만 서며 작아진다. 이성계는 최영의 카리스마에 눌려 컴플렉스를 느끼는 듯 하다.
 

하지만, 이성계는 어릴 적부터 총명하였다고 하였다. 대왕의 꿈에서 김춘추가 여닐곱도 안되서 천하의 모든 지식을 갖췄다고 그려서 황당하였지만, 대풍수는 이성계를 천하의 잡놈으로 그리니 이 또한 황당하기는 마찬가지이다.
 


아쉬운점은 대풍수에서 공민왕은 너무나 유약하고 나약한 왕으로 그리고 있다. 차라리 같은 방송 월화드라마 신의의 공민왕(류덕환)이 실제 고뇌하면서도 강인한 공민왕과 유사하지 않을까?


개혁군주 공민왕이 대풍수에서처럼 나약하기만 했을가? 만약, 나약한 왕이였다면 원에 반기를 들지도 못했을 것이고, 기철을 내 쫓지도 못했을 것이다.

더군다나 원의 복식을 몰아내고 고려 복식으로 환원조차 꿈도 꾸지 못했지 않았을까? 공민왕의 개혁과 반원정책 때문에 원에 기대서 살던 이성계 일족이 고려에 귀부할 수 있었다. 공민왕이 아니였다면 이성계의 존재는 부각되지 않았을 것이다.

아무리 재미를 위한 드라마이고 이성계가 주인공이 아닌 주인공 대풍수에 의해서 왕이 된다는 설정을 해도 말이다.

 

물론, 재미를 위해서 잡놈으로 그리던 그렇지 않던 상관할 사람은 없겠지만 말이다. 이성계(지진희)가 개그맨 김준현의 "고뤠~"가 재미있는 유머코드일 수도 있다. 글쓴이(갓쉰동)도 재미가 있었으니 말이다.그런데 지진희는 처음 늑대복장을 하고 등장하자 자신을 알아보지 못했다는 사람들에게 쾌감을 느꼈다고 한다.

물론, 자신의 연기에 감탄한다는 뜻이고 자신의 연기변신이 좋았을 지도 모른다. 충분히 지진희는 그동안 자신이 보여주지 못한 연기를 하고 대풍수에서 하고 있는것 또한 사실이다. 지진희가 망가질수록 극은 재미가 있을 수 있다. 문제는 자신이 연기하고 있는 이성계는 사라지고 없어진다는 점빼고 말이다.

그렇더라도 배경지식을 알고 드라마를 보는 것이 또 다른 재미를 부가시킬 수 있지 않을까?

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Posted by 갓쉰동

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대풍수는 조선을 건국한 성계의 일대기를 합리화 하는 드라마다.

이성계가 고려를 무너트리고 역성혁명으로 이씨 조선을 세우는데 천명이란 풍수를 이용하였다.

 

풍수와 조선의 건국은 밀접한 관계를 가지고 있다. 조선이 현재의 서울에 정착하기 까지 계룡산, 왕십리,북악산 등 풍수에 의해서 천년왕국을 목표로 세워졌다.

 

그러니 풍수와 조선은 땔래야 땔 수 없는 관계가 있다. 대풍수는 공민왕이 고려를 지킬수 있는 자미원국은 이성계가 고려를 멸망하고 백성을 지키는 진정한 자미원국이라는 점을 부각시키려 하고 있다.

 

군사반란의 정당화는 성리학에서도 있다. 맹자는 임금이 임금답지 못하면 임금을 갈아 엎고 새로운 왕을 세워야 한다고 혁명을 정당화하였다. 하지만, 역성혁명이던 반정을 이룬 왕은 다시금 맹자의 사상은 봉인이 되어 맹자는 죽일놈이 된다.

 

필요할 때 마다 맹자는 살아나고 죽고를 반복했다.


지금도 주말극에서는 김춘추가 끊임없이 반란을 꿈꾸고 왕이 되었다는 허왕된 일대기를 하고 있고, 이제 대풍수에서 이성계의 혁명을 합리화하는 작업을 하고 있다. 박정희의 국기문란 군사반란를 합리화 하는사람들에게는 대풍수와 김춘추는 교본으로 삼기에 충분하다 

사극은 현대의 작가의 관점이 투영된 드라마다. 작가의 썰이 통하느냐 통하지 않느냐는 얼마나 치밀하게 극의 스토리를 만들고 개연성 있게 설을 풀어가는 방법이다. 하지만, 대왕의 꿈김춘추는 시작부터 작가의 야부리가 먹히지 않는 형국이다. 대왕의 꿈을 보고 있노라면 김춘추는 어릴적부터 미친놈이 아닐까하는 생각밖에 나지 않았으니 말이다. 극중 합리성과 개연성이 사리지면 글쓴이(갓쉰동)같은 반응을 하게 된다.

대풍수는 어떻게 이성계를 합리화 시킬지 자못 궁금해진다. 
 

대풍수에서 이성계는 늑대해골 탈바가지를 쓰고 등장한다. 이성계가 왜 늑대 탈바가지를 쓰고 무식하게 등장하는 지 알 수는 없다. 단지 이성계의 출자에서 그 흔적을 찾을 수 있는데 이는 조금 오버스럽다고 할 수 밖에 없다. 이성계는 친원파였던 아버지의 후광으로 일찍부터 권력의 중추였다. 후에 원보다는 고려에 부용하여 고려의 신하로 살다가 고려를 멸했을 뿐이다.

 

이성계가 여진족를 관할하는 원의 관리의 아들이라고 해서 이성계가 문은 무시하고 무를 숭상했다고는 할 순 있지만, 늑대탈바가지를 쓰고 놀았다는 상상은 오버스럽다고 하겠다. 여진족 자체가 탈바가지와는 상관이 없다.
 

 

이성계다움을 대풍수에 볼수 있었던 점은 한발의 화살로 한사람을 죽이는 원샷원킬의 스나이퍼 다운 모습뿐이라면 오버일까? 고구려 고주몽, 고려 왕건 , 조선 이성계 공통점은 명궁출신이다. 이성계가 왕이 될 수 있다는 환상을 당시 백성에게 심어준 이유도 명궁이였기 때문일 가능성이 높다.
 
대대로 활은 주무기였고 조선에서도 주무기였다. 사극에서 칼질하는 장면이 나오면 이는 한국 사극이라기 보다는 일본 사무라이나 중국무협을 차용했다고 보면 맞다.

 

어쨌든, 이성계는 문에 대해서 약간의 콤플렉스를 가지고 있었던 점은 있지만, 이성계의 아들인 이방원(태종)으로 인해서 콤플렉스는 많이 희석되었다고 한다. 많은 사람들이 이방원의 반정 때문에 무인으로 그리고 있지만, 이방원은 무인이 아닌 철저한 문인으로 고려시대 문과에 합격한 사람이다.

 

어쨌든, 대풍수는 처음 시작은 물량공세와 빠른 전개를 하여 흥미를 끌었다. 그러나 모든 한국의 드라마의 고질병처럼 세트장에서 말로 때우는 장면이 예상된다. 제작비란 한정이 있다.

더불어 주 2회 방영되는 시스템하에서 대풍수의 첫 회 만큼 시간과 돈과 열정을 투입할 수가 없다. 그런데 대풍수는 과도하게 초기 물량을 쏟아 부은 티가 난다. 물론, 초반 이슈를 만들기 위해서 15세 이상 등급인 대풍수가 베드신으로 무리수를 둔 이유는 충분히 이해하고 싶지만 그러함에도 불구하고 적절한 선을 지켜야 한다.

2012/10/18 - [역사IN드라마/대풍수] - 대풍수 지진희 이성계는 천하 무식한 잡놈? 이성계 죽고 지진희만 남아
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Posted by 갓쉰동

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  1. ㅏㅏ 2012.10.11 16:18  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    아버지가 친원파인것이 아니라 선조들이 쭉 원나라에 있었던것이죠 태조의 아버지가 원을 버리고 고려로 간것인데 무슨 친원파운운하시는 것입니까? 누가 들으면 오해살 소리이군요

  2. Favicon of http://www.taxguysonline.com BlogIcon What is a tax? 2013.08.21 23:02  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    그리고 그 아들이 부여융이 될지 부여효가 될지 부여태가 될지 궁금해진다. 사실 <계백>에서 역사를 찾는다는게 힘들기 때문에 맞추기도 힘들지 모른다.

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