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갓쉰동 꿈꾸는 삶

이외수가 한글날을 맞이하여 언론에서 현재 중국에서 한글공정 중이란 글에 전혀 예상하지 못한 글을 남겨서 글쓴이를 실망시켰다.


이외수는 자신의 트위터에 중국의 한글공정을 하는 이유는 동북공정과 같고, 한국이 베이징이나 홍콩이나 만리장성을 한국 것이라고 하는 것만큼 한글을 자신의 것으로 만들려하는 건 파렴치한 행동이며, 짱깨들이 그랬던 것처럼 짝퉁이나 만들라고 하였다.


이외수의 발언이 일견 한국인의 감정에 충실한 것 같지만, 처음부터 오류로부터 시작한다.


중국은 한글을 자신의 문화유산이라고 말을 한적이 없다. 그러니 한글을 자신의 문화유산이라고 우길 필요도 없는 것이다. 그러니 이외수가 트위터에 배설한 문장들은 어처구니 없을 수 밖에 없다.

또한, 중국은 한글을 자신의 것으로 만들려는 시도를 하지 않고 있다는 것이다. 중국에는 소수민족이 많이 있고, 그들이 사용하는 언어가 있다. 그리고 소수민족이 사용하는 문자가 있기도 하고, 없는 민족도 있다.


한자는 요즘 정보화 시대에는 참으로 믿기지 않을 만큼 입력하는 방식에 뒤쳐져 있다. 그래서 중국은 오래전 당나라 시기부터 정립되(?) 사용하던 한자 획수를 획기적으로 줄여서 번.간체를 만들어서 사용한다. 한자의 변화역사는 복잡함을 단순화하는 과정이라고 해도 과언이 아니다. 그런데도 하나의 한자를 입력하려면 수 없이 많은 자판을 눌러야만 자신들이 원하는 하나의 문자를 표시할 수가 있다.


또 다른 방식은 한자의 발음을 영문식으로 발음을 하고, 같은 동음이어 중에서 선택하는 방식으로 진화를 하였지만 그래도 중국 한자를 컴퓨터에 인식시키는데 한계를 보였다.


그래서 한때 한글을 이용해서 자신들의 문자 입력시스템으로 사용하려는 시도를 하였다고 알려져 있고 발음표기를 한글로 하자는 논의가 있었다고 알려져 있다. 그래서 한국인들은 한글의 우수성을 이야기할 때 자주 인용되기도 한다.


하지만, 한국도 한자를 컴퓨터 편집시스템에서 입력을 하려면 한글로 발음을 입력하고 한자변환키를 누른후 원하는 한자를 선택하는 과정을 걸친다. 그만큼 한자를 입력하는데 문제점이 많은 것은 사실이다. 한자가 가지는 문자의 원시성 때문이기는 하지만 말이다.


10일 중국조선어정보학회에 따르면 중국 정부가 최근 `조선어국가표준워킹그룹`을 구성하고 스마트폰과 태블릿PC 등 휴대형 기기는 물론이고 PC 키보드용 조선어 입력 표준과 소스코드, 지역식별자 등 네 가지 표준 마련에 착수했다.

중국 정부는 조선어를 사용하는 북한과 한국의 의견을 수렴해 표준을 만들기로 하고 국제 협력까지 제안한 상황이다. 여기에 자국 내 수많은 소수민족 언어에 대해 표준을 정립해 의사소통을 원활하게 한다는 명분까지 내세우고 있다. 중국은 북한에서 10명의 연구사를 지원받아 작업에 들어간 것으로 알려졌다.

중국은 자국 내 휴대폰과 PC 등의 조선어 입력방식을 표준화한 후 ISO 국제 표준으로 상정할 계획인 것으로 전해졌다. 중국의 조선어 입력 표준이 ISO에 상정될 경우, 한국과 한글 입력 표준을 두고 마찰도 예상된다. - 전자신문


어쨌든 다수 민족으로 이뤄진 중국은 자국내의 소수민족의 언어를 보다 효율적으로 한자권 내에서 효율적으로 통합시키려는 시도를 하고 있을 뿐이다. 한국의 자판에는 3개의 나라의 글자를 변경할 수 있는 키가 기본적으로 제공된다. 한/영 키이고, 한자키가 있다. 하지만, 일본은 한자, 히라카나,카타카나, 영어을 기본키를 제공한다. 중국의 경우에 소수민족의 글자까지 표시를 할려면 키보드에 보다 많은 언어 선택키가 필요하다.


그중에 한글도 포함되고 있다. 중국이 하고자 하는 건 이를 통일화 하는 작업이다. 이런 일련의 작업이 언론의 무식한 동북공정을 이용하여 한글공정을 하고 있다고 발기자와 관련자들이 설레발을 쳤고, 이외수가 이에 엮여서 되지도 않는 짱개들은 짝퉁이나 만들라는 어처구니 없는 발언을 하는 것이다.
 


만약, 한국에서 일본어와 유럽의 독일어, 스페인어, 베트남어의 입력시스템을 포함한다고 생각해보자. 각자 다른 방식으로 사용을 한다면 불편하지 않는가? 현재 세계적으로 이들 언어들의 선택이 통일화 되어 있지 않다.
 


이를 키보드나 다양한 입력장치가 필요한 핸드폰이나 스마트폰이나 한정된 입력장치인 키보드나 터치스크린 상에서 어떻게 구현할것인가를 연구하고 있고, 전세계적으로 통일화 작업을 하는 중이다.

중국이나 한국이나 일본이나 전세계 누가 되었던 이들을 어떻게 합리적으로 구현하고 표준화하고 누구의 것을 선택할 것인가에 대한 투쟁일 뿐이다. 한국도 컴퓨터에서는 2벌식과 공병우식으로 알려진 3벌식 한글 입력 장치를 가지고 있다. 속독기에서도 통일화 되지 않는 다양한 방식의 한글 입력 시스템을 가지고 있다. 
 


예를들면 핸드폰이나 전화기의 숫자판에서 영어나 한글을 표시하는 방법에 있어서 삼성에서는 천지인 한글 입력 시스템을 사용하고 있고, LG는 다른 한글입력 방식을 사용하고 있다. 그러니 사용하는 기기에 따라서 한글을 입력하는데 불편을 감수할 수 밖에 없다.


그래서 이중에서 통일된 한글 입력시스템을 선택하는 문제와 같다. 여기서 중국인들은 한글 입력 시스템을 만들지 말라고 할 이유가 하등에 없다. 이는 한글과도 상관없고 한글공정과는 더더욱 상관없는 문제이기 때문이다.

한마디로 이외수가 언론에 놀아 났다고 하더라도 이외수의 발언은 극히 실망스런 수준을 벗어날 수가 없다. 가볍기가 새의 깃털보다 못하다는 뜻이다.
그에 부화뇌동하는 사람들도 문제가 있기는 마찬가지이다.

악플러가 생기는 원인은 이외수처럼 잘못알고 신중치 못하게 발언을 하고 동조하는데서 비롯되는 것이다. 타블로 사건이나 김연아의 사건들도 악플러들이 생기는 이유는 언론의 잘못된 발기자들의 보도와 이를 확산시키는 이외수나 왓비컴즈가 있고, 무비판적으로 추종하는 세력이 만들어 가는 것이다.

한글공정에 관해서는 이외수는 자신이 악플러라고 비판하는 타진요의 왓비컴즈와 한치도 다르지 않았다. 오히려 영향력 면에서는 왓비컴즈보다 위에 있다고 해도 과언이 아니다.

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Posted by 갓쉰동

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  2. Favicon of https://meuklog.tistory.com BlogIcon 2010.10.17 14:39 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    주인장님 글도 문제가 있네요.
    왜 중국이라고 한글표준을 만들면 안되냐구요? 그냥 표준이면 말을 안하죠.
    지금 중국이 하려는건 "국제"표준을 만들려고 하는겁니다. 국제표준이란건 세계에서 그 표준을 따라서 쓰는겁니다. 마치 우리나라에서 일본어 국제표준을 만들어서 일본애들한테 "이제 니네들이 우리가 만든 틀 따라해서 써" 이런거랑 똑같다는 말이죠. 한국에는 표준들이 여러개 있으니 상관이 없다구요? 표준들이 여러개 있다는거 자체가 문제가 있는겁니다. 지금 중국이 하려는 국제표준은 한글입력방식을 하나로 만들어버리겠다는거랑 같은말이구요. 왜 우리나라말을 다른나라에서 틀을 만들어줘야 합니까? 어이가 없네요

  3. 외수아저씨가 니 친구니? 2010.10.26 03:18  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    표준을 왜 중국이정하냐고 야 그럼 니집에 마누라가 있는데 집에 있는 니 마누라 빤스를 옆집에 사는 개똥이 놈이 빨간색으로 입으래 니 마누라 브레지어는 파란색으로 옆집 개똥이 놈이 정하면 가만있것냐?

    허참.. 그게 오버라고 말하는게 개 오버같다 내 말이 틀리면 개똥이가 정해주는대로 니 마누라 따 먹어 오늘은 뒤로 내일은 앞으로..먹고...참 씁쓸하고만

  4. Favicon of http://goichar.blog.me BlogIcon 고이찰 2011.05.11 15:27  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

     이외수 씨의 글이 선동을 하려는 건 맞지만 또한 중국이 국제표준을 들먹인대다 한글을 멋대로 공정하려든 게 사실이니, 선동은 선동이나 씨 없이 우매한 선동은 아니었군요. 마찬가지로 이외수 씨를 왓비컴즈 씨에게 비교하신 것, 타진요 사건 정황에 대해 안다면 그리 말씀 못하실 겁니다.

     타진요 사건과 그 내막에 대해 얼마나 알고 계십니까. 분명 이 글에서 이외수 씨를 언급하려 나열한 것처럼 수박 겉 핥은 만큼일 겁니다. 속을 파헤치기 앞서 이번처럼 우매하겠거니 여긴 채 말입니다.
     타블로와 타진요의 구도는, 끼리끼리 뭉쳐 잇속을 챙기려 거짓말을 일삼는 빙연·언론·SBS 등의 이너써클과 그들의 실태를 알리고자 하는 갓쉰동님의 구도와 같습니다.
     왓비컴즈가 어떠한 사람이며 인성은 어떠한지, 타진요를 만들기까지의 의도가 무언지는 모릅니다. 타진요의 성향중 공격성이 짙은 것도 맞습니다. 이너써클을 향한 공분을 나누는 집단이니 말입니다. (어딜가나 눈에 띄게 우매한 이는 있으며 전체를 매도하는 게 우를 범하는 것임은 아시리라 생각합니다.) 공분도 분노요 폭력이라면 폭력이나 정당성이 있고 피치 못한다면 필요악, 후대에 좋은 영향을 미친다면 혁명으로 불립니다.
     이건 농담이지만 프랑스 혁명과의 차이가 있다면 마리 앙뚜와네뜨는 빵 대신 케이크라 말한 적이 없지만, 타블로가 거짓으로 점철된 건 사실입니다. 이러저러한 물증이며 근거를 열거하는 건 입씨름일 테니 그를 배제하고 확증할 것 하나를 뽑으라면, 저는 타블로와 주변인의 행동을 꼽습니다. 거짓을 말할 때마다 손을 입에 가져다대고 발 뒤꿈치를 들고 눈동자를 굴려대는 신체 언어만큼 쉽고 명백하며, 위조할 여지가 없는 게 또 있겠습니까. 그 자체로 말을 대신한 자백이니 말입니다.
     본문으로 돌아가 저리 가벼워 보이는 글에도 씨는 있었 듯, 진위며 저의며 정당성 모두를 떠난들 왓비의 끈질긴 의구심으로 알린 진상 하나가 의식있는 이에게 이나라의 저급한 집권층이 어떻게 현실을 뭉뚱그리는가를 똑똑히 볼 기회를 준것은 분명합니다.
     이에 대해 얼마나 알고 계셨습니까. 이런 것에 대해 알아볼 생각도 않고서 타진요를 통틀어 목적의식이랄 것도 없는 악플러 집단이라 한다면, 갓쉰동 님을 두고 허구를 사실처럼 꾸며 빙연과 SBS를 향해 언플이며 악플을 하는 빠라고 한대도 단순치부는 아니겠죠? 그만큼 말이 안될 소리란 말입니다.

     오늘 이 블로그에서 김연아 씨부터 빙상관련 정보까지 여러 정보를 유익하게 얻었습니다, 감사합니다. 손자병법에 억지로 끼워 맞추고자 헛소리나 운운하는 최규섭 씨에게 지피지기면 백전백승이라 하신 글도 잘 봤고요. 하지만, 이번 글에서 만큼은 갓쉰동 님이 자문할 부분이 아닌가 생각해봅니다.
     김연아 선수를 대하실 때처럼 애정을 가지고 제대로 아는 것만 말씀하셨으면 좋겠습니다. 잘못던진 비난은 글쓴이에게 되돌아갈 뿐더러, 갓쉰동 님을 믿고 글을 읽는 이가 선동되지 않으리란 법도 없습니다(저만해도 혹할뻔 했으니까요.) 그저 좋은 일만 있으셨으면 하는 바람으로 바른 글 쓰시기를, 조금만 더 신중히 쓰셨으면 하는 마음입니다.

  5. Favicon of http://www.pussy-dreams.com/niches/milf.php BlogIcon Milf Pussy 2012.07.21 20:46  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    로 그 시대를 가보지 않는다며 말이다. 그래서 작가는 직접본 것 같은 시청자가 그 시대를 여행하는 느낌

  6. Favicon of http://rocville.com/ BlogIcon Lorton 2012.08.08 20:37  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    한글을 자신의 문화유산이라고 우길 필요도 없는 것이다. 그러니 이외수가 트위터에 배설한 문장

  7. Favicon of http://www.free-brazzers.com/ BlogIcon Free Brazzers 2012.09.08 04:51  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    야외 간판과 마찬가지로, 자동차 회사들은 거의 모든 기업이 뭐든 될 수 있겠죠 적어도 하나의 자동차 회사를 가지고 사업을 홍보 할 수있는 매우 효과적인 방법입니다. 그리고이 차량은 확실히 도로와 도시 주변 더 많은입니다.

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  9. Favicon of http://www.iphonebreizh.com/ BlogIcon iphonebreizh 2012.10.03 16:52  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    와의 결별에서 오서가 자신을 짜른 건 김연아의 의지가 아니고 어머니인 박미희가 “일방적으로 결별을

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  11. Favicon of http:// http://www.fashion-pascher.org/20-polo-franklin-marshall BlogIcon Polo franklin marshall 2012.10.24 23:18  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    숙종은 인현왕후 보다는 희빈 장씨보다도 동이(숙빈최씨)에게 마음이 가 있었다." 고 끊임없이 드라마에서 숙종을 달달하고 따스한 남자로 그렸을 뿐이다. 그런데 왜 그동안 병풍으로 전략시킨 인현의 죽음에서 숙종을 인현의 품속으로 넣어버렸을까?

  12. Favicon of http://misssymartin.blogspot.com/2008/05/dogging-it.html BlogIcon wireless pet fences do they work 2012.11.14 16:57  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

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  14. Favicon of http://rencontres.vetaveta.net/blog/view/60944/what-do-to-when-food-is-rare BlogIcon water containers for dogs 2012.11.20 18:28  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    남자로 그렸을 뿐이다. 그런데 왜 그동안 병풍으로 전략시킨 인현의 죽음

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  16. Favicon of http://jowardheirt2.multiply.com/journal/item/6/Sorts_Of_Survival_Kits_-_Deter.. BlogIcon katadyn hiker pro review 2012.12.19 19:39  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    하지만, 이병훈은 조선왕조실록에서 극히 드물게 나온 숙빈최씨의 성장과정을 드라마화는데는 무난하다고 할 수 있으나, 동이(숙빈최씨)와 관련된 인물들에 대한 연구가 부족함을 드러내고 말았다.

  17. Favicon of http://www.dolforums.com.au/topic/131892-flexpetz-enough-to-make-you-sick/ BlogIcon invisible fence collar replacement 2012.12.26 23:39  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    그러니 한글을 자신의 문화유산이라고 우길 필요도 없는 것이다. 그러니 이외수가 트위터에 배설한 문장들은 어처구니 없을 수 밖에 없다.

  18. Favicon of http://dehtdrated.livejournal.com/ BlogIcon emergency survival kits canada 2013.01.05 20:44  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    자신의 이상을 실현하는 구성으로 이루어 졌다. 하지만, 미션의 내용과 해결하는 방법은 이전 이병훈 사극이 주었던 치밀함에는 미치지 못하였다.


  19. Favicon of http://www.iknowseo.co.uk BlogIcon SEO Tools 2013.02.13 15:24  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

     김연아 선수를 대하실 때처럼 애정을 가지고 제대로 아는 것만 말씀하셨으면 좋겠습니다. 잘못던진 비난은 글쓴이에게 되돌아갈 뿐더러, 갓쉰동 님을 믿고 글을 읽는 이가 선동되지 않으리란 법도 없습니다(저만해도 혹할뻔 했으니까요.) 그저 좋은 일만

  20. Favicon of http://www.iknowseo.co.uk BlogIcon SEO Tools 2013.02.13 15:24  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

     김연아 선수를 대하실 때처럼 애정을 가지고 제대로 아는 것만 말씀하셨으면 좋겠습니다. 잘못던진 비난은 글쓴이에게 되돌아갈 뿐더러, 갓쉰동 님을 믿고 글을 읽는 이가 선동되지 않으리란 법도 없습니다(저만해도 혹할뻔 했으니까요.) 그저 좋은 일만

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    생각한다면 이는 비상식을 넘어 몰상식에 해당하고 이를 주장하는 사람이 있다면 사회적인 지탄을 받아야 한다.

MBC 드라마 동이에서 세자와 연인군은 한가위를 맞이 하여 궁을 몰래 빠져 나와 진한 형제애를 발휘한다.


풍등놀이와 불꽃놀이를 하고 답교놀이를 하면서 세자는 연잉군과 사이좋게 지내기를 소원하고, 연잉군은 이미 형님과 잘 지내고 있는데 소원을 낭비했다고 말을 한다.



그렇다면 드라마 동이에서 처럼 세자와 연잉군이 한가위를 맞이하여 궁밖으로 나가 놀수 있었을까? 물론, 동이에서 한가위날에 궁을 빠져 나온 것은 아니다. 한가위(추석)을 맞이하여 백성들은 풍성한 가을 추수감사제를 하였을지도 모른다.

아무래도 오곡이 풍성하고, 가난한 생활에서 가장 풍족하게 햇곡식을 마음껏(?)먹을 수 있는 흔치 않는 기회였을 것이 자명하니 말이다.


조선시대에 왕가에서는 왕이 직접 한가위를 맞이해서 아침에는 제사를 지내고 저녁에는 술과 음식과 풍악을 울리고 놀았다. 8월 15일 추석이 되기 전에는 역대 왕들은 각각에 산재한 왕릉에 제사를 지낼 곡물과 술을 하사하거나 축문을 직접써서 보내 제사를 지낼 수 있도록 조치를 한다.


추석제사에 참여하지 신하들이 있으면 화를 당할 만큼 혼줄을 내기도 하고, 참여하지 않는 신하들이 병을 핑계로 빠지려고 할 때 일침을 가하는 왕들도 있고, 이를 쉽게 용서를 하는 왕도 있다. 신하들도 조상이 있다는 것을 아는 왕들도 인지하고 있었기 때문에 각자 편의에 따라 달리 하지 않았을까 한다.


사실, 글쓴이는 숙종시대에 한가위가 되면, 축포를 쏘고 불꽃놀이를 했는지는 과문한 탓에 잘 모르겠다. 연등행사처럼 밤에 마실을 다니며 소원을 빌었는지도 모르겠다. 하지만, 한가위 달을 보고 평상시 소원을 빌었다면 충분히 개연성이 있지 않을까 한다.
 



동이에서 인현왕후가 죽고 얼마 지나지 않아서 세자와 연잉군이 궁 밖에서 한가위 행사에 참여를 했다는 건 좀 사극을 보는 입장에서 조금 난처한 측면이 있다. 현대에도 자신의 부모가 상을 당했는데 한가위라고 밤 마실을 다녔을까? 하는 의문을 하는 것은 당연하지 않을까?


오늘날에도 결혼을 하거나 생일인 경우 상갓집에 간 사람은 또는, 상주인 경우는 참여하지 않아도 용서가 되는 룰(?)이 있다. 그리고 결혼이나 좋은 일에 참가를 하지 않는 사람들은 충분히 합당한 이유가 있다고 웃고 넘어간다.


그럼 드라마가 아닌 역사적으로 세자가 한가위 전에 궁 밖으로 나갈 수 개연성이 있는지를 알아보도록 하자.


인현왕후는 1701년에 죽었다. 인현왕후는 조선의 국모이다. 조선의 국모가 상을 상한 상중일 때 한가위를 맞이해서 백성들이 답교놀이를 하고, 축포를 쏘고 할 수 있는지는 알 수 없다. 오늘날에도 천안함 사건이 난 후 근 한 달 가까이 모든 TV에서는 연예프로들이 결방을 하고 조문하는 모드로 바뀌었다. 


그리고 많은 야외행사가 취소되기도 했다. 오늘날에도 경찰총장이 된 조현오는 고인이 된 천암함 장병들의 부모나 형제들이 “동물처럼 울부짖는다”라는 류의 말을 했다가 많은 사람들에게 공분을 산적이 있다. 그런데 하물며 조선시대는 말해서 무엇 하겠는가?


만약, 조선시대에 국모가 죽은 지 얼마 되지 않는 시점에서 폭죽놀이를 했다면 어찌되었을까? 물론, 동이에서는 인현왕후가 죽은 2개월 후를 한가위를 맞이한 시점으로 잡았다. 


그런데 죽은 시점이 참으로 많은 사람을 안타깝게 하기에 충분한 날이다. 다름 아닌 1701년 8월 13일 저녁부터 지병이 악화되어 한가위 바로 전날 8월 14일 새벽 축시(1~3시)사이에 영면한다.
 

숙종 27년 1701년 8월 13일 오시(午時) 이후에 중궁의 병환이 크게 위독해졌다. 의약청(議藥廳)에서 합문(閤門) 밖에서 기다리고, 민진후(閔鎭厚) 형제로 하여금 수시로 입시(入侍)할 것을 청하니, 임금이 그대로 따랐다.


숙종 27년 1701년 8월 14일 축시(丑時)에 왕비 민씨(閔氏)가 창경궁(昌慶宮)의 경춘전(景春殿)에서 승하(昇遐)하였다.



만약, 동이의 작가가 인현왕후의 죽은 시점을 알았다면, 한가위 맞이 세자와 연잉군의 달달하고 끈끈한 형제애를 그렸을까? 작가와 연출자가 한가위 놀이를 그린 이유는 자명해 보인다. 드라마 방영시점이 한가위를 즈음해서 일뿐이다. 많은 사람은 드라마는 드라마로 보자는 사람들이 있다. 사실 드라마 보다도 더한 일들이 현실에서는 벌어지고 있다. 하지만, 현실보다도 못한 드라마의 설정은 과한 측면이 있지 않는가?


세자와 연잉군에게 인현왕후은 국모로서 뿐만 아니고 어머니다. 특히 인현왕후는 세자의 법률적인 어머니다. 드라마 동이에서 처럼 어머니가 죽은 2개월도 안되서 궁밖에 나가 놀 수 있다면 드라마 동이가 그리고자하는 세자의 모습은 어떤 모습이며, 세자를 꼬여서 궁밖으로 나간 후 돌아가려는 세자에게 더 놀다 가자고 하는 연잉군은 무엇이란 말인가? 국상중에 나가 논 아들 연잉군을 찾아 나서는 동이는 왜 연잉군에게 따금한 충고 한마디 하지 않았을까?


5.18광주 행사에 참여했다고 단란주점에서 들어가 술먹고 논 국회의원들이 있었다. 그들을 우리는 후레자식이라고 지탄을 한다. 또한, 이명박 대통령은 5.18행사에 참여하는 도중에 파안대소를 해서 지탄을 받았다.


요즘 시대에도  세자와 연잉군은 후레자식이 되는 것이 아닌가? 당시에는 상복을 3년을 입어야 하는지 아닌지를 놓고도 당쟁을 하고 사화가 일어나는 조선시대에는 개연성이 전혀 없다고 할 수밖에 없지 않을까?

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Posted by 갓쉰동

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  1. 이런 2010.09.18 11:01  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    이젠 공감하기도 지친다 ㅋㅋㅋ 농담입니다
    이리도 당연한것을 눈감으려고 하는것을 어찌 보면 좋을까요...
    그냥 귀찮은걸까요?
    그래도 허공일지라도 울리는 소리가 있음을 느꺼워 하고 있음을...
    서로에게 즐거운 명절이 되시길...

    덧) 참 단란주점 인간들?은 아직도 뻔뻔하게 얼굴을 들고 잘살던데 그것참...

  2. Favicon of https://jsapark.tistory.com BlogIcon 탐진강 2010.09.19 11:58 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    과거 조선시대 이야기와 현재의 사건을 덤으로 글을 전개하니 이해가 더 잘 되는군요.
    좋은 글 잘 봤습니다.

  3. 언제부터인가 2010.09.22 12:29  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    너무 상태 메롱한 사극이 많아져서 정신이 없네요. 사극 전부터 엄청 좋아했는데(초딩이 사극 본방사수..;; 전부터 사극덕후;) 제멋대로 설정 볼때마다 작가들에게 욕을 한바기지 퍼붇고 싶은 심정 ㅋㅋ 바람의 나라, 주몽, 선덕여왕, 동이 등등 정말 무지 쏟아져 나오네요 ㅠ
    차라리 아예 퓨전이면 그냥 웃고나 말지..(대망, 서동요, 쾌도 홍길동, 일지매 등)
    바람의 나라는 차라리 요물 대거 출현하는 만화책이 더 고증에 충실하고..(역사책에 나온 기록에 잘 짜맞춘점, 복식! 등) 작가가 머리 쥐어짜 잘 만든 재미있는 스토리라고 생각했는데 대체 드라마작가가 누구였는지 참 어이 없었다는;;
    차라리 옛날사극이 더 볼만했어요ㅠ, 여인천하(시작하고 끝이 좀 안맞는 부분이 많았지만), 세종대왕, 용의 눈물 등등

  4. BlogIcon kue lebaran 2011.08.14 13:58  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    아, 이것은 매우 좋은 게시되었습니다. 개념 내내 내가 좋은 기사를 생성하기 위해 ... 그럼에도 불구하고 정확하게 내 배우자와 내가 말할 수있는 ... 나의 배우자를 진정한 노력과 함께 또 * 지출 시간을 이런식으로 제작 투자하고 난 훨씬 제로를 통해 일을 지연하는 것은 분명히 가지가 이뤄낸 의미합니다.

  5. Favicon of http://tinyurl.com/63jtp8l BlogIcon makeityourring diamond engagement rings 2011.11.18 13:05  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기


    이 문제를 해결하는 대신에 자신의 첫 번째 장소에서이 문제를 왜보고하여 문제를 직접 작성하는 것 같습니다.

  6. Favicon of http://www.toeshoesvibram.com BlogIcon cheap vibram five fingers 2012.06.05 16:57  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    그것을 원하지 않습니다.

  7. Favicon of http://www.toeshoesvibram.com BlogIcon cheap vibram five fingers 2012.06.06 12:48  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    비담에게는 덕만이 남이 아닌 남이 되어 버린 순간이고

 

mbc 월화드라마 사극 동이를 보고 있자면 옥의티라고 하기에는 너무나 많은 커다란 오류가 있다.


그것도 극을 이끌어 가는 중추적인 팩트에 관한 문제이다.

만약, 동이를 보는 동안에 동이나 숙종이 아이폰을 들고 있거나, 자동차가 멀리서 보인다면 어떤 반응을 하여야 할까?


한두번이라면 애교수준으로 넘길 수 있을 것이다. 그런데 지속적으로 극중에 등장한다면 연출자가 제대로 확인하지 않는 책임을 지고 사과를 해야 할 사태가 발생했다고 말해야 한다.


이는 누구나 확인이 가능한 문제이니 쉽게 논란이 될 수 있다. 하지만, 동이에서 등장하는 인물에 관한 문제라면 어떨까? 단순히 작가의 실수이거나 연출자가 확인을 하지 않는 불성실로 생각할 수 있다.


그런데 동이는 이미 소설로 만들어서 책으로 출판이 된 것을 드라마로 각색을 한 것이다.


문제는 동이에서는 너무나도 많은 허점을 가지고 있어서 극에 몰입을 방해하고 있다는 것이다. 물론, 많은 사람들은 겉보기로 보이는 등장인물의 복식 등이 역사와 다르게 양복을 입고 있거나 당시에 있어서는 시대를 역행하는 물건들이 등장했을 때 분노를 하겠지만 말이다.


동이에서 연잉군과 세자는 어머니들과는 다르게 정치투쟁을 하지 않고 우애를 과시하는 장면을 방송을 하므로서 시청자로 하여금 그들의 형제애가 끝까지 지켜지기를 바랄 것이다. 사실 역사에도 연잉군과 세자는 우애가 돈독했다고 알려져 있다.


그런데 동이를 보고 있노라면 정말 역사에서도 연잉군과 세자가 우애가 돈독했을까? 하는 의심을 하게 된다. 역사에는 혹시 동이와는 다르게 어릴 적부터 투기와 질시를 하고 어른들의 정치싸움에 선봉에 서거나 동이와 희빈장씨가 우애가 있었는데 어린이들 싸움이 어른들 싸움으로 발전한 것이 아닐까? 하는 의구심이 들 수밖에 없다.


가장 만들기 어려운 소설이 역사소설이다. 특히 역사적 기록이 많을수록  소설로 만들기는 작가에게 심각한 제악을 가하게 된다. 이유는 인물과 인물들이 사건 속에서 씨줄과 날줄로 얽이고 설켜 있기 때문이다. 그래서 역사소설을 만들거나 역사드라마를 만들 때는 등장인물들의 캐릭를 설정하고 각각의 인물들이 등장하는 시대의 연표를 작성하는 게 일차적인 문제이다.


그런데 동이는 가장 기초적인 인물들의 연표가 만들어져 있지 않다.


인현왕후가 죽는 순간에 숙종은 인현왕후의 임종을 지켜보고, 인현왕후는 숙종의 손을 잡고 자신이 죽은 후 세자의 생물학적인 어미인 희빈장씨를 대신해 동이로 하여금 왕비를 하도록 유언을 한다.


이때 인현왕후는 동이를 무엇이라고 불렀을까? 숙의인 동이로 하여금 왕비를 삼아주세요라고 말을 한다. 그렇다면 이때 동이의 직위가 숙의였을까?


숙종은 인현왕후의 말을 듣고 일단, 동이를 숙의에서 숙빈으로 만들어 빈의 반열에 올려 놓고 다음대의 왕비로 만들려는 명분을 축적하는 것으로 드라마 동이는 그리고 있다.
 


숙의였던 동이가 숙빈이 되는 순간 희빈장씨인 이소연은 숙빈을 보는 눈이 동이와 연잉군을 죽이고 말겠다는 표독스런 모습을 보여주어 이소연의 연기가 만만치 않다는 것을 느끼게 해주었지만, 숙의였던 최씨가 숙빈이 언제 되었는지를 아는 사람이라면 도대체 자신이 출연한 드라마에서 자신들이 맡은 배역에 대해서 연구를 하기는 하는 걸까 라는 의구심을 들게 하기에 충분하다.


김명민은 자신이 맡은 배역을 위해서 철저한 사전 준비와 분석을 통해서 캐릭터를 만들어 간다. 동이에 출연하는 배우들도 자신의 맡은 배역에 대해서 충분한 준비를 하였을 것이라 믿고 싶지만, 출연하는 배우들을 혹시 전혀 준비도 하지 않고 대사만 외우는 영혼이 없는 앵무새 녹음 로봇이 아닐까라고 생각하게 만들어 버린다.


단순히 한번의 실수로 인현왕후가 정신이 혼미하여 기억상실증이 걸려서 숙의였던 동이만을 기억했다면 드라마 동이처럼 말을 할 수가 있고, 단순한 인현왕후가 대사를 잘못쳤다고 말을 할 수가 있다.
 

25년(1699 기묘 / 청 강희(康熙) 38년) 10월 23일(정해) 귀인(貴人) 최씨(崔氏)를 숙빈(淑嬪)으로, 숙원(淑媛) 유씨(劉氏)와 박씨(朴氏)를 숙의(淑儀)로 승급시켰는데, 이는 단종 대왕(端宗大王)을 복위(復位)시킨 경사 때문이었다.


드라마 동이와는 다르게 조선왕조실록은 숙의였던 최씨가 인현왕후가 죽기 2년전인 1699년 10월 23일에 숙빈이 되어 있었다는 것을 알 수가 있다. 동이에서 숙의 최씨를 왕비로 만들기 위한 장치들이 전혀 개연성이 없음이 들어 나고 만다. 인현왕후나 숙종이나 희빈 장씨는 자신의 상대가 되는 최씨의 직위조차도 모르는 바보들이 되어 버린 것이다.
 



동이에서 연잉군과 세자는 형제애를 발휘하는 절정으로 한가위가 다가와 궁을 벗어나 백성들속에 숨어들어서 여러 가지 놀이와 불꽃놀이를 한다. 그런데 드라마 동이에서 국상이 나고 2개월도 지나지 않는 시점에 연잉군과 세자가 상복도 입지 않고 있는 것도 허망한데, 영민하고 천재로 그리고 있는 세자와 연잉군이 민가에 나가 철없이 놀이를 할 수 있었을까?



그런데 더욱 가관인 것은 인현왕후가 죽은 날이다. 인현왕후는 동이에서 연잉군과 세자의  형제애를 극명하게 보여주기 위한 한가위 바로 전날에 죽는다.
 

숙종 27년 1701년 8월 13일 오시(午時) 이후에 중궁의 병환이 크게 위독해졌다. 의약청(議藥廳)에서 합문(閤門) 밖에서 기다리고, 민진후(閔鎭厚) 형제로 하여금 수시로 입시(入侍)할 것을 청하니, 임금이 그대로 따랐다.


숙종 27년 1701년 8월 14일 축시(丑時)에 왕비 민씨(閔氏)가 창경궁(昌慶宮)의 경춘전(景春殿)에서 승하(昇遐)하였다.

 

동이에서 등장하는 연잉군과 세자는 자신의 어미들에게 효심이 극진한 것으로 나온다. 드라마 동이를 보고 있노라면 법률적인 어미인 인현왕후가 위독한 상황에서 세자는 연잉군과 궁을 몰래 빠져 나가 노는 후레자식이 되어 버린다.
 



동이에서 절대악으로 나오는 장희재는 인현왕후를 죽이려는 모략을 하고, 세자가 씨를 생산하지 못한다는 사실을 감추기 위해서 의녀를 가두고 온갖 악행을 다한다.  또한, 연잉군을  위기에 몰아 넣기 위해서 세자의 서책을 연잉군 책보에 숨겨놓고 함정에 빠트린다. 보는 사람들은 장희재가 빨리 없어졌으면 좋겠다고 생각을 할 것이다.


그런데 인현왕후가 죽은 전후에 장희재가 동이에서 등장할 수 있었을까? 미안하게도 장희재는 절대로 등장하면 안된다. 길거리에서 여배우를 폭행하고 동이에서 하차한 최철호가 동이 드라마에 다시 등장하는 게 오히려 더 나을 수 있을 만큼 말이다.

왜냐하면 장희재는  인현왕후가 죽는 후에도  한양에서 아주 멀리 떨어져 제주도에 유배되어 있기 때문이다. 또한, 인현왕후가 죽은 2개월 후를 그리고 있는 동이에서는 장희재는 죽고 없어야 한다. 장희재가 한양에 등장할 수 있는 때는 장희재가 죽는 시점이다. 지금 드라마에 등장하는 장희재는 유령인것이 분명해 보인다.

이 정도 되면  옥의티의 문제를 넘어서 드라마 동이는 막장사극이라고 불러도 하등 이상할 것이 없다.

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